Giáo phận Qui Nhơn

http://gpquinhon.org/q

Bài giảng Chúa Nhật 01 Mùa Chay - Năm B

Tội lỗi là nguyên nhân làm cho con người xa cách với Thiên Chúa, bất hòa với mọi loài thọ tạo Thiên Chúa dựng nên và dẫn đến những xung đột với tha nhân. Vì vậy ăn năn sám hối là cách thanh tẩy để làm mới lại những mối quan hệ với Thiên Chúa, tha nhân và tạo vật. (Lm. Phêrô Võ Thanh Nhàn)
BÀI SUY NIỆM CHÚA NHẬT I MÙA CHAY B
(St 9,8-15; 1Pr 3,18-22; Mc 1,12-15)
 
ĂN NĂN SÁM HỐI - THANH TẨY ĐỂ TRỞ NÊN CON NGƯỜI MỚI TRONG ĐỨC KITÔ
 
Tội lỗi là nguyên nhân làm cho con người xa cách với Thiên Chúa, bất hòa với mọi loài thọ tạo Thiên Chúa dựng nên và dẫn đến những xung đột với tha nhân. Vì vậy ăn năn sám hối là cách thanh tẩy để làm mới lại những mối quan hệ với Thiên Chúa, tha nhân và tạo vật. Lời Chúa trong các bài đọc hôm nay mời gọi chúng ta quyết tâm canh tân đổi mới đời sống để lãnh nhận những ơn lành của Chúa.
Trình thuật sách Sáng Thế thuật lại sau khi ông bà nguyên tổ phạm tội…, tội lỗi đã lan tràn khắp mặt đất, khiến Thiên Chúa đã quyết định làm một cuộc thanh tẩy bằng hồng thủy : “Ta sẽ xóa bỏ khỏi mặt đất con người mà Ta đã sáng tạo, từ con người cho đến gia súc, giống vật bò dưới đất và chim trời, Ta hối hận vì đã làm ra chúng” (St 6,7). Đoạn sách Sáng Thế hôm nay thuật lại khung cảnh sau hồng thủy, Thiên Chúa ký kết giao ước với Noe bằng dấu chỉ là chiếc cầu vồng : “mọi xác phàm sẽ không còn bị nước hồng thủy hủy diệt, và cũng sẽ không còn có hồng thủy để phá mặt đất nữa” (St 9,11).
Hình ảnh hồng thủy thanh tẩy mặt đất là hình bóng tiên trưng của bí tích Thánh Tẩy Chúa Giêsu thiết lập mà thánh Phêrô đã nhắc đến trong bài đọc 2 : “Chính Đức Kitô đã chịu chết một lần vì tội lỗi - Đấng Công Chính đã chết cho kẻ bất lương - hầu dẫn đưa chúng ta đến cùng Thiên Chúa… Nước ấy là hình bóng phép rửa nay cứu thoát anh em” (1Pr 3,18.21a). Thánh Phaolô cũng đã xác tín điều này trong thư gởi tín hữu Rôma : “Không phải tất cả chúng ta đã chịu phép rửa trong Đức Kitô, tức là đã chịu phép rửa trong sự chết của Người sao? Vậy nhờ phép rửa trong sự chết của Người, chúng ta cùng được mai táng với Người, để như Đức Kitô nhờ vinh hiển của Chúa Cha mà sống lại từ cõi chết thế nào, thì cả chúng ta nữa, chúng ta cũng phải sống đời sống mới như vậy” (Rm 6,3).
Theo thánh Phêrô phép thánh tẩy của Chúa Giêsu qua cuộc Tử nạn và Phục sinh mà con người lãnh nhận không phải chỉ rửa sạch thân xác mà còn là cam kết với Thiên Chúa sẽ giữ lương tâm trong trắng (x. 1Pr 3,21b); làm cho chúng ta trở nên một con người mới toàn diện trong Đức Kitô. Để đạt đến con người mới này chúng ta được mời gọi ăn năn sám hối tận căn.
Bởi vậy sau thời gian chay tịnh bốn mươi đêm ngày, hoàn toàn hòa mình với thiên nhiên và các loài dã thú; Chúa Giêsu đã bắt đầu công cuộc rao giảng Tin mừng với lời kêu gọi : “Thời kỳ đã mãn và triều đại Thiên Chúa đã gần đến. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1,14). Với cách thức chay tịnh trong hoang địa để thanh tẩy tâm hồn, liên kết mật thiết với Thiên Chúa, sống hòa hợp với thiên nhiên và các loài dã thú; Chúa Giêsu cho thấy để làm mới lại các mối quan hệ giữa chúng ta với Thiên Chúa, tha nhân và mọi loài thụ tạo, chúng ta tin tưởng vào Chúa, sám hối canh tân đời sống để thanh tẩy những lỗi lầm xúc phạm đến Chúa, làm hòa với tha nhân và muôn loài nhờ đó chúng ta sẽ trở nên con người mới trong ân sủng của Thiên Chúa.
Chúng ta đang ở trong Năm Thánh mừng kỷ niệm 400 năm loan báo Tin Mừng của giáo phận Qui Nhơn. Đây là thời gian ơn thánh đặc biệt của Thiên Chúa dành cho chúng ta, hãy tận dụng cơ hội quý báu này để sám hối giúp chúng ta xa lánh tội lỗi là nguyên nhân gây ra những đổ vỡ trong các mối quan hệ với Thiên Chúa, tha nhân và muôn loài. Đồng thời với sám hối ăn năn chúng ta càng thêm tin tưởng vào tình yêu của Thiên Chúa đã yêu thương và thánh hóa chúng ta qua cuộc Tử Nạn và Phục Sinh của Đức Kitô.

Tác giả bài viết: Lm. Phêrô Võ Thanh Nhàn

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây