GIÁO PHẬN QUI NHƠN

Sự phát triển của các Thánh lễ trong Tam nhật thánh

hưa cha, khi nào sự cử hành hiện đại của Thánh Lễ Tiệc Ly của Chúa vào chiều tối được thiết lập? Lễ Tiệc Ly trước kia mang hình thức nào, khi tất cả các Thánh Lễ phải được cử hành trước buổi trưa? Ngoài ra, xin cha cho biết thêm về sự phát triển của Tam nhật thánh trong hai thiên niên kỷ qua?

 

Như chiếc đèn nào ta chọn sống?

Sứ điệp phụng vụ hôm nay tập chú vào “huyền nhiệm ánh sáng” để vừa dẫn lối đưa đường các anh chị em dự tòng đến một chọn lựa nghiêm túc : hoặc là ở lại trong bóng tối của lầm lạc và xa cách Thiên Chúa, hoặc là bước tới ngưỡng cửa của đời sống mới trong ánh quang của con cái sự sáng qua bí tích Rửa tội ; (Lm. Giuse Trương Đình Hiền)

 

Giảng lễ an táng nữ tu Raymonde Trần Thị Kiển

Chị đã chu toàn trong suốt 84 năm sống trong Nhà Chúa, qua khắp 3 Giáo phận Đà Nẵng, Qui Nhơn và Nha Trang; rồi 17 năm phải sống xa Nhà Dòng để phục vụ gia đình có mẹ, và hai Em bệnh hoạn và tật nguyền, Chị luôn vui lòng chấp nhận như một sứ mệnh của tình thương yêu vừa tự nhiên, vừa siêu nhiên. (Lm. Giuse Phạm Thanh)

 

Lễ Truyền Tin, bổn mạng Dòng Nữ Tỳ CGS Tình Thương

Ngày 25.3.2017, Giáo Hội hoàn vũ mừng Lễ Truyền Tin cũng là Bổn mạng Dòng Nữ Tỳ Chúa Giêsu Tình Thương. Dòng Nữ Tỳ Chúa Giêsu Tình Thương mới được khai sinh trong giáo phận Qui Nhơn mới gần năm năm, hiện nay đang ở tại: Tiểu Chủng Viện Làng Sông, thôn Quảng Vân, xã Phước Thuận, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định.

 

Lễ truyền tin

Cho dù “các nhà phụng vụ” muốn mặc cho huyền nhiệm Nhập Thể “tấm áo ý nghĩa nhân bản” khi đặt thời điểm lễ Truyền Tin (25/3) trước lễ Giáng Sinh 9 tháng (Đức Mẹ phải cưu mang 9 tháng mới sinh con !), thì cộng đoàn Dân Chúa vẫn tìm thấy nhiều ý nghĩa phong phú từ sứ điệp TRUYỀN TIN cho cuộc hành trình Mùa Chay thánh nầy. (Lm. Giuse Trương Đình Hiền)

 

Giáo xứ Chính Tòa mừng lễ Thánh Giuse

Tháng 03 là tháng kính Thánh Giuse, cao điểm là lễ trọng Thánh Giuse ngày 19.03. Cho nên chiều ngày 20.03, lúc 5h30 chiều, tại nhà thờ Chính Tòa Qui Nhơn, Cha sở và quý Cha cùng với cộng đoàn giáo xứ Chính Tòa hiệp dâng thánh lễ kính Thánh Cả Giuse.

 

Nêu gương sống đạo

Bên dòng sông nước trong xanh Tiền Nhân ''viễn xứ'' khai canh, lập làng... Trường Sơn xanh biếc nhìn sang Lúa non gợn sóng nhịp nhàng, lao xao

 

Ai tín: Nữ tu Anna Raymonde Trần Thị Kiển qua đời

Nghi thức Di Quan: 13 giờ 30, Thứ Bảy ngày 25/3/2017 Thánh lễ An táng: 14 giờ 00, Thứ Bảy ngày 25/3/2017 do Đức Cha Matthêô Nguyễn Văn Khôi Giám mục Giáo phận Qui Nhơn chủ tế

 

Giáo xứ Tuy Hòa mừng bổn mạng

Trong bài giảng, cha chủ tế mong muốn cộng đoàn giáo xứ noi gương Thánh Giuse – Đấng làm cho sáng danh gia đạo. Đây là điều mà Giáo hội hoàn vũ cũng như Hội đồng Giám Mục Việt Nam cũng đang lo lắng quan tâm đến mọi gia đình. Muốn cho gia đình đạo đức nên gương sáng thì trước hết phải từ bỏ ý riêng,

 

Phụ nữ Tây Phương nhìn phụ nữ Việt Nam 100 năm trước

Bài dịch dưới đây là Chương VIII, trong quyển On & Off Duty in Annam của Gabrielle M. Vassal, được xuất bản tại Luân Đôn năm 1910. Tác giả là một phụ nữ người Anh, theo chồng là một bác sĩ quân y người Pháp sang phục vụ tại Viện Pasteur ở Nha Trang hồi đầu thế kỷ thứ 20. Bài viết vì thế có giá trị như một cái nhìn hiếm có của một phụ nữ Tây Phương đối với phụ nữ Việt Nam gần 100 năm trước đây, với nhiều nhận xét thú vị.

 

Toà Thánh tặng một triệu đôla cho hai công trình trùng tu ở Thánh Địa

Giai đoạn đầu tiên là trùng tu chính Đền thờ Mộ Thánh sắp hoàn thành; và công trình mới đang được khảo sát bởi các Giáo hội cùng chịu trách nhiệm về Vương cung thánh đường Mộ Thánh (Giáo hội Công giáo, Giáo hội Chính Thống Hy Lạp và Giáo hội Armenia Tông truyền).

 

Những Tiết Mục Văn Nghệ Mừng Ngày Lễ Thánh Cả Giuse 19/3 Tại Chủng Viện Qui Nhơn.

Những Tiết Mục Văn Nghệ Mừng Ngày Lễ Thánh Cả Giuse 19/3 Tại Chủng Viện Qui Nhơn.

 

Lễ Thánh Giuse, bổn mạng Dòng MTG Qui Nhơn

Bầu khí ngày Bổn mạng tuy bên ngoài chóng qua nhưng lưu lại trong chị em lời nguyện cầu tha thiết cho Giáo Hội Việt Nam, Giáo phận Qui Nhơn thân yêu, Hội dòng Mến Thánh Giá Qui Nhơn thân thương, quý Đức Cha, quý cha, quý anh em có Bổn mạng Giuse và một số cộng đoàn Giuse của Hội dòng được dư tràn hồng ân Chúa nhờ lời cầu bầu đắc lực của thánh Giuse

 

Lễ bổn mạng Giáo xứ Đa Lộc

Ngoài ra về chia sẻ niềm vui với giáo dân Đa Lộc còn có đại diện các giáo xứ bạn như Sông Cầu, Đồng Tre, giáo họ Suối Ré. Đây là niềm vinh hạnh cho giáo xứ Đa Lộc trong lễ mừng bổn mạng giáo xứ đầu tiên kể từ khi cha J.B Võ Tá Chân về nhận xứ.

 

Có thể Rửa Tay thay vì Rửa chân trong ngày thứ Năm Tuần Thánh được không?

Trong nhà thờ của con, linh mục chánh xứ không còn cho phép rửa chân trong Thánh Lễ Tiệc Ly của Chúa. Thay vào đó, mọi người đều được mời rửa tay cho nhau vì cha xứ cảm thấy bối rối khi rửa chân 12 người đàn ông mà không có người nữ nào. Để giải quyết vấn đề, việc rửa chân đã được thay thế bằng rửa tay

 

Đau khổ: những mảnh dăm vụn vặt của thập giá Đức Kitô

Khi suy tư về tầm quan trọng của thanh gỗ, ta thấy Đức Kitô đã hiện thực nhiều biến cố lớn trong lịch sử cứu độ cũng như nhiều hình ảnh liên quan đến chất liệu “gỗ” khác nhau của Thiên Chúa. Ngài là Người Thợ Mộc Bậc Thầy (x. G 38, 4-7). Hãy xem:

 

Địa sở Gia Chiểu

Đăng lúc: Thứ năm - 09/02/2017 17:32 - Người đăng bài viết: BTTVHQN


Nhà thờ Gia Chiểu cũ (ảnh chụp năm 1967)
Vị trí này hiện nay là Nhà Văn Hóa huyện Hoài Ân

 
 
ĐỊA SỞ GIA CHIỂU
603 giáo dân
 
Trích dịch
« Compte-rendu et état de la mission » de Septembre 1940 à Septembre 1941,
Imprimerie de Quinhon, 1941, tr. 21-23



Địa sở chính: Gia Chiểu 292 giáo dân

Các họ nhánh:
Đồng Hâu 216 giáo dân
Gò Dê 95 giáo dân
 
Đi bộ bằng con đường ngắn nhất, nghĩa là qua đường Truông Ổi và Gia Trị, chúng ta sẽ đi từ Đồng Dài đến Gia Chiểu không đầy một tiếng rưỡi đồng hồ, đi qua sông An Lão ở bến Đồng Dài và qua sông Kim Sơn ở bến An Thường, gần huyện mới. Nếu đi bằng ôtô, chúng ta quay trở xuống Bồng Sơn, qua cầu Lại Giang và đi khoảng một cây số nữa rồi theo đường lên Kim Sơn ở phía hữu ngạn con sông. Gia chiểu cách đó 8 cây số, bên vệ đường. Chúng ta đi vào ranh giới của địa sở mới chỉ sau khi ngang qua sở họ nhỏ Lại Khánh với ngôi nhà nguyện đơn sơ nằm bên trái, giữa đám dừa.

Trong địa sở Gia Chiểu, có hai miền đất khác biệt nhau: vùng đồi trọc, bị chia cắt nhiều bởi những mảnh ruộng cằn cỗi và nhất là những vườn dừa, vườn mít … miền đất khí trong lành, dân cư đông đúc, nghèo, và cần cù; miền đất khác là Đồng Hâu, Gò Dê, cách 6 cây số về hướng Tây, núi cao: vùng đất truông nơi bệnh sốt hoành hành.

Đồng Hâu và Gò Dê là hai sở rất lâu đời. Trước năm 1885, mỗi sở họ có 400 giáo dân mà chỉ có 38 người ở Đồng Hâu và 17 người ở Gò Dê sống sót sau cuộc thảm sát (1885). Trong số các nạn nhân, ở Đồng Hâu có thầy Đoan, chủng sinh chủng viện Nước Nhỉ, và người em của thầy là nữ tu Kỷ ở phước viện Thác Đá, họ là anh và chị của các cha Chân và Thiềng. Thầy Đoan bị các đao phủ chặt đầu, moi gan ăn; chị Kỷ bị ném xuống giếng ở làng Vĩnh Hòa, nơi phước viện Thác Đá có một số ruộng.

Sau cuộc thảm sát, từ năm 1889-90, không chỉ có đông người mới trở lại ở hai sở họ cũ là Đồng Hâu và Gò Dê, mà các họ mới cũng được thành lập ở Vĩnh Hòa và Hà Đông, trên bờ sông; ở Tân Thành và Diêu Trường, không xa Đồng Hâu và Gò Dê; ở Long Giang và Lộc Giang, trên con đường mà trước khi có đường xe lửa và đường ôtô người ta phải đi qua đó để đi từ Gò Đông đến Đồng Hâu và Đồng Quả mà không phải đi qua ngõ Thác Đá. Tất cả có hơn một ngàn giáo dân; Đồng Hâu trở thành nơi ở của linh mục, trụ sở chính của địa sở vẫn luôn ở Đồng Quả.

Chính vào thời điểm rất đông đúc người trở lại này mà từ Thác Đá đã thành lập ra các sở họ Gia Chiểu, Linh Chiểu, An Chiểu, Đức Long, An Thoại, An Đông, có khoảng gần 2.000 giáo dân ở đây vào năm 1906. Có một linh mục ở Gia Chiểu; Cha Charles Vallet và cha Nho đã xây dựng ở đây một trong những ngôi nhà thờ đẹp nhất địa phận.

Những năm 1906 và 1908 đi qua các sở mới thành lập này như một cơn lũ quét. Ở miền Đồng Hâu, chỉ có các sở họ kỳ cựu như Đồng Hâu và Gò Dê là còn tương đối vô sự; ở miền Gia Chiểu, chỉ có Gia Chiểu là còn đứng vững mặc dù gặp không ít khó khăn. Tất cả các sở họ khác đều bị tổn thất, chỉ trừ đây đó một hai gia đình còn gắn bó với các sở trung tâm Gia Chiểu và Đồng Hâu.

Từ đó, Gia Chiểu được tách ra khỏi Thác Đá và giao cho vị linh mục ở Đồng Hâu, và chính vị này phụ thuộc vào cha sở Đồng Quả; ngôi nhà thờ đẹp ở Gia Chiểu được chuyển về Đồng Quả, trở thành nhà thờ chính của địa sở, và Gia Chiểu được thay thế bằng một ngôi nhà nguyện đơn sơ hơn.

Vào năm 1939 thì Đồng Hâu và Gia Chiểu được tách khỏi Đồng Quả để thành lập một địa sở tự trị. Các xứ ở Gia Chiểu thì khí hậu trong lành hơn nhiều, và sự hiện diện của một linh mục ở đây thì có ích hơn cho giáo dân miền này cũng như cho các sở họ kỳ cựu Đồng Hâu, Gò Dê; sở họ Gia Chiểu được chỉ định làm nơi ở của cha Tư, cha sở tiên khởi của địa sở mới được thành lập.

Chắc hẳn rằng nhà xứ Gia chiểu không phải là một cung điện và nhà thờ cũng không phải là nhà thờ chính tòa rộng lớn, nhưng tất cả đều ổn thỏa và đủ cho lúc này, thêm vào đó, trụ sở này có một trong những khuôn viên đẹp nhất. Lại nữa, địa sở mới này có nhiều nguồn lợi cho phép phát triển khi thuận thời. Điều cấp bách phải bắt đầu ngay là phải làm tăng trưởng và tô điểm cho ngôi nhà thờ tinh thần, bằng cách mở một ngôi trường, nuôi một thầy giảng đến dạy, và nỗ lực đưa những người bội giáo trở về cũng như thiết lập các sở họ mới. Tôi tin tưởng rằng sẽ có một ngày sự kiên vững của Gia Chiểu giữa các sở họ bội giáo sẽ được đền đáp.

 


Nhà thờ Gia Chiểu mới ở một vị trí khác với nhà thờ cũ
(Ảnh do cha Jos. Võ Tuấn cung cấp)



 
Tác giả bài viết: Lm. Phaolô Nguyễn Minh Chính chuyển ngữ
Từ khóa:

gia chiểu, lịch sử

Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 5 trong 1 đánh giá
Click để đánh giá bài viết

Ý kiến bạn đọc

 
Tìm kiếm chọn lọc