Giáo hội cần phải bảo vệ các di sản được thừa hưởng từ quá khứ và đồng thời phải làm cho thánh nhạc được “hội nhập văn hóa” (incultura) vào trong các ngôn ngữ nghệ thuật và âm nhạc đương thời. Thánh nhạc giúp cho các tín hữu bước vào trong Mầu nhiệm của Thiên Chúa, để chiêm ngắm và cảm nhận được Người.
Ban Thánh Nhạc Giáo phận Qui nhơn tổ chức buổi hoà nhạc dành cho các ban kèn và ca đoàn thiếu nhi trong giáo phận. Đây cũng là dịp để mọi người cùng dâng lời cầu nguyện, ngợi ca và tạ ơn Thiên Chúa vì mọi ơn lành Chúa đã ban cho giáo phận của chúng ta trong năm qua.
TÌNH TỰ LƯU ĐÀY (Thánh ca Mùa Vọng - Gợi ý từ Tv 136) Sơn Ca Linh 1. Xa rồi những câu ca, xa rồi những câu thơ, ta treo đàn trên cành mà ngẩn ngơ, mà tiếc nuối. Xa rồi khói hương thiêng, xa rồi nến lung linh, kiếp lưu đày u buồn, buồn tha hương ta xót thân ta.
Người mục tử chứng nhân Nhạc và lời: Sơn Ca Linh Bài hát tôn vinh Thánh Phanxicô Gagelin Kính, Linh Mục Tử Đạo Giáo Phận Qui Nhơn
Để chuẩn bị cho dịp lễ này được diễn ra tốt đẹp, đồng thời cũng là dịp để phát triển tài năng và cổ võ tinh thần cộng tác của mọi người con trong Giáo phận, cách riêng trong lĩnh vực âm nhạc, do đó, Ban Thánh Nhạc kính mời quí cha, quí tu sĩ, quí anh chị em nhạc sĩ và cộng đoàn dân Chúa tham gia cuộc thi sáng tác bài hát chủ đề và các bài hát khác dùng cho việc cử hành phụng vụ trong năm thánh.
Nếu đoàn người lên rước lễ mà không hát thì chẳng khác nào những người xếp hàng check - in ở sân bay, xếp hàng đi mua vé xe, vé xem phim hoặc như thể xếp hàng đi viếng xác người quá cố. Việc xếp hàng lên rước lễ là một loại kinh nghiệm khác hẳn với những loại xếp hàng khác khi mọi người cùng nhau ca hát trên đường lên rước lễ.[7] Việc hiệp lễ vừa có tính cách riêng tư nhưng đồng thời cũng là một việc có tính cách cộng đồng rõ rệt.[8] Bài ca hiệp lễ hướng chúng ta về cử hành mang tính cộng đồng ở bên ngoài hơn là hướng vào cầu nguyện cá nhân.
Sự kiện Chúa Giêsu và các môn đệ đầu tiên của Ngài tiếp tục hát thánh vịnh và những bài thánh ca của người Do Thái được ngầm nhắc đến nhiều lần trong Tân Ước. Người ta cũng tìm thấy một số câu trong Tân Ước đề cập rõ ràng tới việc hát thánh vịnh. Bữa ăn tối cử hành Lễ Vượt Qua cuối cùng của Chúa Giêsu với các môn đệ kết thúc như sau: "hát thánh vịnh xong, Đức Giê-su và các môn đệ ra núi Ô-liu (Mt 26,30 / Mc 4,26)
Dâng thì đúng, vì có nghĩa là đem lên, nhưng ở đây mới chỉ đem lên mà thôi chứ không có gì khác nữa. Còn "dâng lễ" lại có nghĩa khác, nói một cách chuyên môn hơn, chính là hiến tế. Nội hàm của hiến tế là sát tế. Đối tượng của sát tế phải là một sinh vật. Nhưng lúc này, trong phần Chuẩn bị Lễ vật, chưa diễn ra hiến tế, vì không thể sát tế bánh và rượu.
"giá trị tinh thần của nghệ thuật âm nhạc, được mời gọi một cách đặc biệt để gieo vào lòng người niềm hy vọng khi tinh thần của nhân loại đã bị hủy hoại vì những kinh nghiệm trần tục". Và sau cùng, “dù ở bất cứ nơi đâu, âm nhạc vẫn là nơi gặp gỡ với Thiên Chúa hằng sống, Đấng trong Đức Kitô đến gần với chúng ta”.
Thời gian đăng ký tham dự đêm hội diễn thánh ca mừng Chúa Giáng Sinh đã kết thúc. Cho đến hôm nay đã có 18 giáo xứ, Dòng Nữ Tỳ Chúa Giêsu Tình Thương, Chủng viện Qui Nhơn và một ca đoàn đến từ giáo phận Kontum đăng ký tham dự. Tuy không phải là tất cả nhưng với 22 tiết mục và ước chừng trên 800 ca viên sẽ tham dự vào đêm hội diễn là một khích lệ lớn lao trong công cuộc loan báo Tin mừng qua con đường nghệ thuật.
Thánh ca Giáng Sinh của Nhạc sĩ Thiên Duy: Magnificat bài ca của Mẹ (imprimatur) và Noel đi tìm Chúa
Thánh ca Năm Thánh Lòng Chúa Thương Xót (Tác giả: Lm. Thái Nguyên, có Imprimatur)
Lời dẫn (Trong hậu trường) : Tin mừng Thánh Luca kể rằng : Các người thu thuế và các người tội lỗi đều lui tới với Đức Giê-su để nghe Người giảng. Những người Pharisieeu và các kinh sư bèn xầm xì với nhau : “Ông nầy đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng”. Đức Giêsu kể cho họ dụ ngôn nầy :
Nay Uỷ ban Thánh nhạc của Hội đồng Giám mục Việt Nam xin giới thiệu một số bài hát để cộng đoàn dân Chúa Việt Nam có thể sử dụng trong Năm Thánh Lòng Thương Xót. Các bài hát này đã được chuẩn ấn (imprimatur) của giáo quyền để dùng trong Phụng vụ:
Gần đây, một nhạc sĩ đã nói với chúng con trong lớp âm nhạc rằng các thánh ca Đức Mẹ không được hát trong phần Dâng lễ vật của Thánh Lễ. Thưa cha, điều này đúng không? Và tại sao như vậy?