GIÁO PHẬN QUI NHƠN

Thánh lễ tạ ơn khấn dòng tại Gò Thị

Vào lúc 4giờ30’ ngày 23/8/2016, cộng đoàn Giáo xứ Gò Thị vui mừng chào đón Soeur Consolata Trần Thị Bích Ngọc kỷ niệm 50 năm Khấn dòng, và Soeur Luxia Đoàn Nguyễn Thị Minh Thảo vừa lãnh nhận hồng ân Tiên Khấn thuộc Hội Dòng Mến Thánh Giá Qui Nhơn trở về hiệp dâng Thánh lễ tạ ơn.

 

Thánh Lễ ban Bí Tích Thêm Sức Tại Giáo Xứ Sơn Nguyên

Ngay từ lúc 8h00 ngày 25 tháng 8 năm 2016, mọi thành phần dân Chúa của giáo xứ Sơn Nguyên đã tề tựu về khuôn viên thánh đường, với tâm trạng háo hức chờ đón Đức Cha Matthêu Giám Mục Giáo Phận Qui Nhơn về ban Bí Tích Thêm Sức.....

 

Tình hình giáo phận Qui Nhơn năm 1965

Về công tình truyền giáo trong 10 năm qua chúng ta đã thâu cả lúa chắc và lúa lép, thời cuộc và hoàn cảnh đã sàng sảy cho chúng ta. Kiểm điểm lại giáo dân tân tòng từ 1955 đến nay, ta được biết có nơi chỉ mất độ 15% thường là nơi trước đây phong trào tòng giáo yếu ớt, có nơi mất tới 85% thường là những nơi phong trào tòng giáo mạnh....

 

“Tôi tớ của Thiên Chúa và của nhân loại”, một cuốn tiểu sử mới về Đức giáo hoàng Bênêđictô XVI

“Tôi tớ của Thiên Chúa và của nhân loại”, đó là nhan đề của một cuốn tiểu sử mới về Đức giáo hoàng Bênêđictô XVI, dự định phát hành ​​vào ngày 30 tháng Tám tới đây. Tác giả là Elio Guerriero, là nhà văn và nhà thần học; sách do Đức giáo hoàng Phanxicô đề tựa. Trong bài tựa, Đức giáo hoàng Phanxicô hết lòng ca ngợi vị tiền nhiệm, “mà sự hiện diện âm thầm và lời cầu nguyện của ngài cho Giáo hội là chỗ dựa và niềm an ủi” cho sứ vụ của ngài (Đức Phanxicô).

 

Uỷ ban Mục vụ Di dân: Hội nghị Mục vụ di dân thường niên 2016

Vào lúc 20g30 thứ Ba 23-08-2016, Uỷ ban Mục vụ Di dân (UBMVDD) trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam đã khai mạc Hội nghị Mục vụ Di dân Toàn quốc năm 2016. Hội nghị diễn ra tại Toà Giám mục giáo phận Thanh Hoá và kéo dài đến trưa thứ Năm 25-08.

 

Các bài suy niệm Chúa Nhật XXII TN

SUY NIỆM CHÚA NHẬT 22 THƯỜNG NIÊN - C Lời Chúa: Hc 3,19-21.30-31; Dt 12,18-19.22-24a; Lc 14,1.7-14 Nhiều tác giả

 

Chúa Nhật XXII Thường Niên

Tiệc Thánh Thể mà chúng ta sắp đón nhận chẳng phải là bữa tiệc được khoản đãi một cách nhưng không cho chúng ta là những kẻ nghéo khó không có gì để trả lễ Thiên Chúa sao? Tiệc cưới trên thiên đàng mai sau mà chúng ta được mời dự chẳng phải là bữa tiệc được khoản đãi một cách nhưng không hay sao? (Lm. Phêrô Hà Đức Ngọc)

 

Lịch Phụng Vụ Tháng Chín

Lịch phụng vụ tháng 9

 

Bảng tra các chức quan, phẩm tước, học vị thời phong kiến Việt Nam

Án sát : Tháng 6 năm Hồng Đức thứ 2 (1471), đặt chức Án sát ở 12 Thừa tuyên và đặt bat y (tức Đô ty, Thừa ty, Hiến ty) ở Quảng Nam. Năm Minh Mạng thứ 12 (1831) quy định Án sát dưới quyền Tổng đốc, Tuần phủ. Ty Án sát sứ các tỉnh có Thông phán, Kinh lịch, bát cửu phẩm Thư lại, Vị nhập lưu thư lại. Số lượng nhiều ít tuỳ theo từng tỉnh.

 

Lời nguyện tín hữu Chúa Nhật XXII TN

Chúa Giêsu Chúa chúng ta dùng lời nói, việc làm dạy chúng ta sống khiêm nhượng. Chúng ta hãy cầu xin Chúa ban ơn cho mọi người biết tiếp nhận bài học cần kíp và khó khăn nầy, để được sống an vui thanh thản, đẹp lòng Chúa và mưu ích cho tha nhân.

 

Khai giảng năm học giáo lý & Sa mạc huấn luyện Tông Đồ Đội Trưởng tại Gò Thị

​Trong bầu không khí của mùa khai giảng năm học mới, vào lúc 7 giờ sáng Chúa Nhật, ngày 21.08.2016, với sự có mặt của 400 em thiếu nhi & 46 huynh trưởng, Ban giáo lý Xứ Đoàn Anrê Kim Thông long trọng tổ chức chương trình khai giảng năm học giáo lý 2016 – 2017....

 

Bổn Mạng Praesidia Trinh Nữ vương Cây Rỏi Và Họp Định Kỳ Curia Bồng Sơn

Trong niềm hân hoan mừng Lễ Đức Mẹ Trinh Nữ Vương, Bổn mạng Praesidia Giáo xứ Cây Rỏi. lúc 8g00 ngày 23.08.2016, khoảng 24 ỦY VIÊN các Praesidia thuộc Curia Hạt Bồng Sơn tề tựu về tại nhà thờ giáo xứ Cây Rỏi để Họp hàng tháng và tham dự Thánh lễ mừng bổn mạng....

 

Lễ Khấn Dòng Mến Thánh Giá Qui Nhơn ngày 22/8

Đức Cha Matthêô Nguyễn Văn Khôi, Giám mục Giáo phận Qui Nhơn long trọng cử hành Thánh lễ Khấn Dòng cho 26 Nữ tu tuyên khấn trọn đời, 14 Tập sinh tuyên khấn lần đầu và tạ ơn Thiên Chúa với 05 nữ tu mừng Kim khánh Khấn Dòng trong khung cảnh Năm Thánh lòng thương xót tại Nhà thờ Chánh Tòa, ngôi Nhà Mẹ của Giáo phận Qui Nhơn lúc 05 giờ sáng ngày 22/8/2016.

 

Chết vì nghe giảng dai: câu chuyện anh Êutykhô (Cv 20,7-12)

Nghe Phaolô giảng, anh Êutykhô buồn ngủ, té từ lầu xuống đất mà chết! Đây là trình thuật rất được yêu thích của những ai cho rằng thánh lễ thật tẻ nhạt. Nhưng nó cũng cho phép chúng ta tỏ ra khoan dung hơn với các linh mục. Vì sao? Vì xem ra bài giảng của Thánh Phaolô dường như có … nhiều lượng thuốc ngủ hơn!

 

Thiếu nhi Giáo xứ Qui Đức xưng tội rước lễ lần đầu

Hòa cùng niềm vui của Giáo hội và Giáo phận Qui Nhơn mừng vọng Lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời, Giáo xứ Qui Đức đã tổ chức Thánh lễ trọng thể, kết hợp cho các em thiếu nhi Rước Lễ lần đầu...

 

Thánh lễ gia nhập Kitô giáo của các dự tòng Tuy Hòa

Chiều thứ bảy, ngày 20 tháng 08 năm 2016, các dự tòng trong trang phục chỉnh tề cùng với người đỡ đầu đã có mặt trước thánh lễ để làm các nghi thức gia nhập Kitô giáo.

 

Vua Salômôn và 1.000 bà vợ

Đăng lúc: Thứ ba - 23/10/2012 20:37 - Người đăng bài viết: BTTVHQN
VUA SALÔMÔN VÀ 1.000 BÀ VỢ
(1 V 11, 1-3)

 
 
 
 
 
Nữ hoàng Shêba thăm viếng Salômôn
Tranh của Edward Poynter (1836-1919), Anh quốc



 
Lm. Phaolô Nguyễn Minh Chính biên dịch


Salômôn là con trai của Vua Đavít và bà Bethsabê, kế vị vua cha cai trị Giêrusalem. Ông trị vì từ năm 962 đến năm 922 trước Công nguyên. Tên ông trong tiếng hébreu có nghĩa là “hòa bình”, “thịnh vượng”. Ông không phải là con trưởng của vua Đavít và lên ngôi nhờ dùng thủ đoạn (xem 1 V 1-2).

Sau khi loại bỏ các đối thủ, Salômôn lên ngôi cai trị và đem lại hòa bình cho đất nước. Israel có được nền hòa bình trong nước cũng như với các quốc gia láng giềng. Thương mại bùng nổ đem lại thịnh vượng cho quốc gia. Tiền bạc dư đầy nên chẳng mấy ngạc nhiên khi ông cho xây những công trình vĩ đại trong số đó có cung điện hoàng gia và Đền Thờ. Salômôn khai thác các mỏ đồng ở miền Nam. Đôi khi muốn sớm kết thúc các công trình, ông áp đặt lao công khổ dịch đối với các nô lệ của xứ Canaan và ngay cả với người dân Israel.

Salômôn tổ chức nền hành chính quốc gia dựa trên khuôn mẫu Ai Cập. Đất nước được phân chia 12 miền không xếp đặt theo 12 chi tộc cốt để làm suy yếu quyền lực của họ. Nhà vua đảm trách mối quan hệ ngoại giao với các quốc gia khác.

Salômôn có những mặt hạn chế: những cuộc hôn nhân với các công chúa ngoại quốc; chấp nhận thần thánh của họ; xây dựng những hậu cung xa hoa. Lơ là với việc thờ phụng Giavê, nền hành chánh quá tập quyền, điều đó đã phân chia đất nước ra làm hai và ly giáo là điều không tránh khỏi.

 Thời đại Salômôn được ghi dấu với nền văn chương đã khai sinh ra truyền thống  yahviste (trình thuật sáng tạo Ađam và Eva thuộc truyền thống này). Người ta cũng gán cho Salômôn là cha đẻ của phong trào khôn ngoan.  

Ông cưới quá nhiều vợ! Không kể các bà vợ người Do Thái, ông kết hôn với các phụ nữ ngoại quốc người Moabite, người Ammonite, người Édomite, Sidon, Hittite và cưới cả con gái của Pharaon.

Các bà này xuất xứ từ những quốc gia mà Thiên Chúa đã nói với con cái Israël: “Các ngươi không được đi lại với chúng, và chúng cũng chẳng được đi lại với các ngươi; vì chắc chắn chúng sẽ làm cho lòng các ngươi ngả theo các thần của chúng”. Salômôn có đến 700 bà vợ chính thức và 300 thê thiếp (xem 1 V 11, 2-3).

Đa thê được chấp nhận trong thế giới Kinh Thánh. Tất cả các vua Israël đều có nhiều vợ nhưng nhiều như Salômôn thì vô địch. Cứ hãy tưởng tượng ông phải mất đến 3 năm mới giáp mặt lại bà đầu tiên, và đó mới chỉ là cách tính … lý tưởng!

Salômôn có thật sự cưới ngần ấy bà vợ không? Con số 1.000 có giá trị biểu trưng trong Kinh Thánh, đơn giản là nói đến một số lượng rất lớn. Con số này muốn gây ấn tượng bởi vì mục đích của tác giả chỉ để làm chúng ta thất kinh! Ở chương trước trong sách Các Vua, tác giả nói đến sự giàu có của vị đại vương này. Các bà vợ là một phần trong tài sản của ông. Và để chu cấp cho các bà này thì cần phải có rất nhiều tiền: họ đòi hỏi quần áo, trang sức và rất nhiều … sự chịu đựng!

Các bà đến từ các quốc gia khác, có thể hiểu đây là những cuộc hôn nhân «chính trị» với mục đích liên minh với thủ lĩnh các quốc gia láng giềng. Đó là phong tục cần phải theo để được sống yên ổn với lân bang chứ chẳng thể nào sống … yên ổn được với ngần ấy bà vợ!

Khi về già, các bà thường lèo lái tâm hồn Salômôn hướng về các thần thánh khác, xa lìa Thiên Chúa, trái hẳn với tinh thần của phụ vương Đavít. Salômôn đã thờ lạy thần Astarté, nữ thần của Sidon, và thần Milkôm của người Ammonite. Salômôn đã trở nên xấu xa trước mặt Thiên Chúa chứ không như Đavít, cha của ông. Chính Salômôn xây dựng trên núi đối diện với Giêrusalem một nơi thờ phượng thần Kemosh của người Moab, và thần Molek của người Ammon. Ông xây đền thờ thần cho hết các bà vợ ngoại quốc: các bà dâng hương và của lễ lên thần thánh của họ (1 V 11, 4-8).

Salômôn không chỉ xây đền thờ kính Thiên Chúa ở Giêrusalem và còn xây điện kính các thần thánh khác cho các bà vợ cũng như các thương gia ngoại quốc, để giao hảo với các lân bang. Điều này đã làm hoen ố sự tinh tuyền của đức tin vào một Thiên Chúa chân thật của Israël. Vậy thì vấn đề của Salômôn không phải là có quá nhiều vợ nhưng là các bà đã lèo lái ông xa lìa Thiên Chúa chân thật duy nhất.

Ta thấy ở đây có mối quan tâm của người soạn thảo Sách Thánh khi từ cuộc lưu đầy Babylone trở về. Khi người Do Thái trở về Giêrusalem và xây dựng Đền Thờ, họ quyết liệt xây dựng căn tính dân tộc dựa vào đức tin nơi Giavê, Đấng mà họ ký kết giao ước. Trình thuật các bà vợ của Salômôn được kể lại cốt để đả phá những cuộc hôn nhân hỗn hợp. Sau khi trở về từ cuộc lưu đày, hôn nhân với các bà vợ ngoại quốc được xem như là mối nguy cơ cho sự tinh tuyền của nòi giống và đức tin. Bản văn đã hai lần so sánh sự thua kém của Salômôn đối với Đavít, cha của ông: Đavít luôn trung thành với Thiên Chúa. Ta biết rằng Đavít không phải là một thiên thần. Tuy nhiên, dầu phạm tội ngoại tình và sát nhân, ông vẫn không bao giờ xây đền cho các thần thánh nào khác. Chính vì thế, Đavít vẫn luôn là vị vua trung thành mẫu mực với Thiên Chúa và là mẫu gương cho các vua khác noi theo, thậm chí còn là tổ phụ của Chúa Giêsu.

 
(Theo Sébastien Doane, interbible)

 
Tác giả bài viết: Lm. Phaolô Nguyễn Minh Chính
Nguồn tin: Gpquinhon.org
Đánh giá bài viết

Ý kiến bạn đọc

 
Tìm kiếm chọn lọc