GIÁO PHẬN QUI NHƠN

Giáo huấn số 26 : Chiếu toản niềm tin là chia sẻ niềm vui cứu độ

Những người loan báo Tin mừng đầy Thánh Thần là những người dũng cảm mở lòng mình ra cho hoạt động của Chúa Thánh Thần. Vào ngày lễ Ngũ Tuần, Chúa Thánh Thần đã làm cho các kỳ công của Thiên Chúa, có khả năng nói cho mỗi người bằng thứ tiếng riêng của họ.

 

Phải trợ giúp các gia đình trong sứ mệnh giáo dục con cái

Các cộng đoàn kitô được mời gọi cống hiến sự yểm trợ cho sứ mệnh giáo dục của các gia đình, trước hết bằng Lời Chúa. Một nền giáo dục tốt trong gia đình là cột sống của thuyết nhân bản. Nếu nền giáo dục gia đình tìm lại được sự hãnh diện là tác nhân, nhiều điều sẽ thay đổi một cách tốt đẹp hơn cho các cha mẹ không chắc chắn và cho các con cái thất vọng.

 

Tuần tin Hội đồng Giám mục Việt Nam số 26/2015

– Suy niệm Tin Mừng Chúa nhật Chúa ThánhThần hiện xuống: Hãy nhận lấy Thánh Thần – Đức hồng y Tagle: tân Chủ tịch Caritas Quốc tế – Đức Thánh Cha Phanxicô gặp gỡ Giáo triều Rôma – Philippines sẵn sàng đón tiếp người tị nạn Rohingya – Thống kê Giáo hội Công giáo tại Bosnia và Herzegovina – Caritas Quốc tế bế mạc Hội nghị toàn thể lần thứ 20 – Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ lưu lại Cuba trong 60 giờ – Giáo hội Lào sẽ có thánh tử đạo đầu tiên

 

Các bài suy niệm Lễ Hiện Xuống

Các bài suy niệm Lễ Hiện Xuống - Nhiều tác giả

 

Trách Nhiệm Luân Lý Trong Đời Sống Hôn Nhân Và Gia Đình

Trước sức ép của việc hợp thức hoá hôn nhân cùng phái và sự kiện ly dị mỗi ngày một gia tăng, khái niệm truyền thống về hôn nhân và giá trị gia đình dường như không còn được rõ ràng đối với một số đông trong anh chị em chúng ta. Lẽ đó, người viết xin mạo muội được chia sẻ một vài suy tư và cảm nghĩ của mình về trách nhiệm luân lý trong đời sống hôn nhân và gia đình đối với thời đại mà chúng ta đang sống. (Bản cập nhật ngày 20/5/2015; Lm. Trần Mạnh Hùng, STD)

 

Giải Viết Văn Đường Trường 2015 - Bản tin 09

Ban Tổ chức giải Viết Văn Đường Trường mong muốn rằng một số tác giả đã dự thi ở giải Viết Văn Đường Trường cũng sẽ tham gia giải truyện ngắn Hướng Đi. Đồng thời chúng tôi cũng đang nghĩ đến việc điều chỉnh lại bản thể lệ để các tác giả ngoài Công giáo có thể tham dự giải Viết Văn Đường Trường. Cánh cửa mở rộng và những mục tiêu tốt đẹp của giải Hướng Đi nhắc chúng tôi phải nhớ lại tiếng gọi đối thoại đại kết của Công đồng Vaticanô II.

 

Lịch Phụng Vụ Tháng Sáu

Cầu cho cuộc gặp gỡ thân tình với Chúa Giêsu khơi dậy nơi nhiều người trẻ niềm khát khao dâng hiến đời sống mình trong ơn gọi linh mục và đời sống thánh hiến.

 

Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống

Chúa Thánh Thần hiện diện trên trần gian nầy dưới nhiều khía cạnh, dưới nhiều khuôn mặt. hôm nay chúng ta chiêm ngắm khuôn mặt Ngài dưới khía cạnh Tình yêu; vì Tình yêu là nguyên lý hợp nhất mọi người, mọi sự trong Thiên Chúa. (Lm. Gioakim Dương Minh Thanh)

 

Quốc hội Anh chính thức hợp pháp hóa việc một phôi được tạo thành bởi chất liệu di truyền từ ba cha mẹ

Cách đây 5 năm về trước (2008), các khoa học gia người Anh tại Đại học Newcastle đã thành công trong việc tạo nên phôi người, sử dụng cấu tử cơ bản di truyền (DNA) của hai phụ nữ và một người nam. Tin này đã được công bố bởi các báo chí ngoại quốc, đặc biệt là tờ Telegraph U.K. vào hôm thứ Ba, ngày 05 tháng 02 năm 2008 với tựa đề: “Transplant creates embryos with tree parents.” Bài viết được thực hiện bởi Roger Highfield, chủ bút phần khoa học.

 

Lời nguyện giáo dân Lễ CTT Hiện Xuống

Chúng ta khiêm cung cầu xin Chúa Thánh Thần ngự đến chiếu soi tâm hồn người thế giữa bóng đêm tội lỗi, đem yêu thương vào nơi oán thù, đem niềm tin cho người đau khổ và hòa bình cho những vùng khói lửa chiến tranh.

 

Trong Mấy Ngày Qua, Tương Lai Của Các Tín Hữu Iraq Và Syria trở Nên Đen Tối Hơn Bao Giờ Hết

Đức Cha cho biết hai phần ba trong số 150,000 Kitô hữu Aleppo đã rời thành phố. Về tình hình trong mấy ngày qua, Đức Cha Audo nói “Chúng tôi bị đánh bom hàng ngày. Tôi có thể bị đánh bom trên đường phố, trong nhà thờ, trong tòa giám mục, trong trường học. Chúng tôi không biết tại sao và mấy trái bom này ở đâu mà ra”.

 

Đức Giáo Hoàng Danh Dự Phá Vỡ Sự Thinh Lặng Với Lời Tựa Trong Cuốn Sách Mới Của Đức Hồng Y Bertone

Đức Giáo Hoàng Danh Dự Phá Vỡ Sự Thinh Lặng Với Lời Tựa Trong Cuốn Sách Mới Của Đức Hồng Y Bertone Công việc của một mục tử “không thể bị giới hạn trong Giáo Hội mà thôi”. Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16 đã viết như trên trong một lá thư được dùng làm lời tựa cuốn sách mới có tựa đề là “La Fede e il Bene Comune” của Đức Hồng Y Tarciso Bertone. Đây là một diễn biến hiếm hoi kể từ Đức Bênêđíctô thứ 16 thoái vị hôm 11 tháng 2 năm 2013.

 

Các vị thánh bổn mạng dành cho những nhu cầu mới

Do kinh nghiệm cá nhân, tất cả người Công giáo đều biết lời cầu nguyện của thánh bổn mạng có hiệu quả như thế nào trước ngai tòa Chúa, nhưng họ không biết tại làm sao mà Thánh Christopher lại là bổn mạng của những người lữ hành? Thánh Lucia là vị thánh mà những người bị bệnh nhãn khoa phải cầu khẩn? Ở đây có một điều gì đó mà chúng ta gọi là “nguyên tắc tương cận”. Chúng ta nhìn vào đời sống của vị thánh và rồi thấy một điều gì đó nhắc nhớ về tình trạng hiện thời của chúng ta.

 

Tháng Hoa Kính Đức Mẹ Và Mừng Tước Hiệu Nhà thờ Tân Dinh

Trong tâm tình muôn tâm hồn đang hướng về Mẹ với niềm tôn kính mến yêu, mỗi chiều thứ Bảy trong tháng Năm, cộng đoàn Giáo xứ Tân Dinh quy tụ nhau để dâng lên Đức Mẹ những lời kinh sốt sắng. Bên cạnh đó, các em thiếu nhi trong giáo xứ vũ khúc “Đón Mùa Hoa Về” và cùng dâng lên Mẹ những đóa hoa tươi xinh, những điệu múa nhịp nhàng để ca khen chúc tụng Danh Mẹ.

 

Thêm lời cầu và đọc tên Giám Mục trong Kinh Nguyện Thánh thể?

"Được phép nhắc tên của Giám Mục Phó và các Giám Mục phụ tá trong Kinh nguyện Thánh Thể, nhưng không nhắc các Giám Mục khác đang tình cờ có mặt. Khi nhiều tên được nhắc tới, điều này được thực hiện với công thức tập thể “et Episcopo nostro N. eiusque Episcopis adiutoribus (N., Đức Giám Mục của chúng con và các Giám Mục phụ tá của ngài).

 

Caritas Quốc tế bế mạc Hội nghị toàn thể lần thứ 20

Hội nghị toàn thể lần thứ 20 của Caritas Quốc tế quy tụ hơn 400 người từ hơn 160 Caritas quốc gia, đã diễn ra tại Roma từ ngày 12 đến 17 tháng Năm 2015 với chủ đề “Một gia đình nhân loại duy nhất, chăm sóc thiên nhiên”. Sứ điệp kết thúc Hội nghị do các tham dự viên soạn thảo đề nghị tập trung các mục tiêu phát triển bền vững “vào con người” và kêu gọi các chính phủ “hãy nhìn ra ngoài biên giới của họ để nhận ra mệnh lệnh đạo đức là chăm sóc thiên nhiên”.

 

Rút phép thông công là gì ?

Đăng lúc: Thứ tư - 19/02/2014 09:13 - Người đăng bài viết: BTTVHQN


1. Rút phép thông công là gì ?
 
 Rút phép thông công là kiểu nói bình dân để nói về những vạ được bàn tới trong Giáo luật. Trong bộ luật này có nhiều vạ dành riêng cho từng giới. Nặng hơn cả là vạ rút phép thông công. Theo từ chuyên môn của Giáo luật thì vạ này là vạ tuyệt thông. Tuyệt thông là hình phạt Hội thánh dành cho tín hữu nào lỗi phạm trầm trọng những điều ghi trong Giáo luật. Người bị vạ tuyệt thông không được hòa nhập cùng Hội thánh, không được xưng tội rước lễ, tham dự các lễ nghi và hưởng nhờ các ơn phúc thiêng liêng Hội thánh dành cho con cái mình và nếu là linh mục thì bị huyền chức và bị thải hồi về bậc giáo dân trong những lỗi phạm quá tai tiếng.
 
 Trong những thế kỷ đầu, tín hữu nào phạm tội giết người, bỏ đạo, ngoại tình thì bị tuyệt thông. Những tội này thuộc loại peccatum mortale (tội chết người), còn những tội khác như bỏ lễ ngày Chúa nhật, không ăn chay kiêng thịt vào những ngày buôc, lỗi đức trong sạch cách nặng về điều răn thứ sáu v.v… là peccatum grave (tội nặng). Những ai phạm tội thuộc loại « chết người » thì phải làm việc đền tội công khai (thường là nặng) như mặc áo nhặm, đứng ở ngoài nhà thờ trong khi những người khác dự lễ bên trong. Sau một thời gian, nếu các bạn đồng đạo thấy người ấy đã sửa mình thì trình lên đức cha. Đức cha duyệt xét rồi nếu thấy đủ điều kiện, ngài sẽ làm một nghi thức hoà giải vào chiều ngày Thứ Năm trong Tam nhật Vượt qua, cho người ấy tái nhập cộng doàn. Và khi đó là hết bị phạt vạ tuyệt thông.
 
 Mục đích của vạ tuyệt thông hồi xưa cũng như bây giờ là mở đường cho người sai lỗi trở lại giao hòa cùng Thiên Chúa qua trung gian Hội thánh. Lỗi của họ làm gương xấu cho người khác, gây nguy hiểm về đức tin cho nhiều người nên phải dùng biện pháp này để ngăn ngừa ảnh hưởng khốc hại, khi không còn giải pháp nào khác để giúp phạm nhân qui chính. Tuy nhiên, tinh thần và mục đích của việc phạt vạ vẫn là kêu mời người sai lỗi cải quá tự tân theo lối của các nhà mục tử (pastores) chứ không phải thái độ của những người đánh phạt (percussores).
 
 2. Khi nào thì bị rút phép thông công ?
 
 Khi sai phạm những lỗi nặng được kê khai trong Giáo luật. Theo bộ luật năm 1917 có tới 37 vạ tuyệt thông. Nhưng theo bộ luật năm 1983, hiện nay chỉ còn 7 vạ theo các chỉ thị của Công đồng Va-ti-ca-nô II. Đó là :
 
 2.1 Xúc phạm đến Mình Thánh Chúa
 
 2,2 Đả thương ĐGH
 
 2.3 Giải tội cho người đồng phạm về điều răn thứ sáu
 
 2.4 Tấn phong giám mục không có phép của ĐGH
 
 2,5 Lỗi ấn tòa giải tội
 
 2.6 Phá thai
 
 2.7 Bỏ đạo, rối đạo, ly khai khòi Giáo hội Rô-ma[1]
 
 Bốn vạ đầu tiên dành cho Tòa thánh, nghĩa là chỉ Tòa Thánh mà đứng đầu là ĐGH mới có quyền tha. Vạ này gọi là vạ tiền kết (latae sententiae), nghĩa là hễ lỗi thì đương nhiên bị phạt và ngay tức khắc, không cấn phải tuyến án. Còn những vạ kia gọi là phán kết (ferendae sententiae), nghĩa là có tuyên án phạt về những hành vi pháp lý đặc biệt do giáo quyền công bố. Hai trường hợp thường được nhắc đến trong giáo luật hiện hành là :
 
 * Không phải là linh mục mà làm lễ hay giải tội
 
 * Lỗi ấn tòa giải tội do nghe lén hay làm thông ngôn dịch tội, khi người xưng tội không nói được tiếng của cha giải tội hay bị câm.[2] .
 
 Trong các vạ, có hai loại : một loại là tiền kết và một loại là phán kết[3]. Giáo luật số 1324, 1341 nói rõ về hai loại vạ này, nghĩa là khi nào thì vạ mang tính tiền kết, khi nào thì mang tình phán kết.
 
 3. Ai có quyền phạt vạ ?
 
Quyền phạt vạ thuộc Tòa thánh mà cao hơn hết là ĐGH. Các vạ và hình phạt tùy theo tôi trạng đã được qui định rõ ràng trong Giáo luật, nghĩa là lỗi điều luật nào thì phải mang vạ nào. Tòa thánh có quyền tối cao rồi đến các giám mục. Các giám mục được quyền tha vạ cho những người phá thai,[4] và những ai có lời khấn đơn trong các hội dòng thuộc giáo phận mà kết hôn, trước khi được tháo giải lời khấn. Các ngài có quyền phạt các linh mục phạm lỗi phải bị « treo chén »[5], phạt xứ đạo nào ngoan cố chống lại quyền bính một cách vô lối không theo một trình tự pháp lý nào. Tuy nhiên, vạ phán ra phải nhằm giúp người có lỗi sửa mình, và phải được đưa ra trong tình trạng tự chủ, sáng suốt chứ không phải trong lúc bực bội.
 
 Những người rối vợ rối chồng, lấy nhau không có phép giao, phép cưới cũng bị rút phép thông công, nghĩa là không được lãnh nhận các bí tích, bao lâu họ còn ở trong tình trạng rối rắm này. Khi hết rồi, họ lại đuợc xưng tội tội rước lễ như thường. Những người ở trong tình trạng tội lỗi liên miên cũng thế, như những người có vợ nhỏ, có nhân tình thậm thụt mà không dứt bỏ.
 
Tưởng cũng nên phân biệt tội và vạ. Tội là nói, làm, nghĩ, muốn những gì trái với các điều răn của Chúa và tiếng lương tâm. Còn vạ là hình phạt do Giáo luật qui định để phạt những người lỗi luật Hội thánh được ghi trong Giáo luật.
 
 Tất cả các vạ đều đã được ghi chép rõ ràng trong Giáo luật. Bởi vậy, không phải bất cứ ai, dù là giám mục hay linh mục có thể ra vạ tuyệt thông và tuyến cáo những hình phạt theo ý riêng mà không qui chiếu theo Giáo luật[6].
 
 Kết luận
 

 Giáo luật được làm ra là để hướng dẫn và điều hành các công việc trong đời sông chung của Hội thánh, cũng như đời sống riêng của mõi người. Giáo hội công giáo được tiếng là có tổ chức chặt chẽ và kỷ cương nghiêm minh từ trên xuống dưới. Mối dây đoàn kết trong Hội thánh dựa vào tinh thần tôn trọng và tuân giữ kỷ luật của mọi người. Chừng nào kỷ cương không được tôn trọng nơi người hành quyền cũng như kẻ phục quyền thì bấy giờ sinh ra lủng củng và mất trật tự.
 
Như vậy, cả đôi bên, người hành quyền cũng như kẻ phục quyền đều có bổn phận hành quyền thế nào phải phép và phục quyền quyền thế nào cho đúng đạo. Theo đường hướng này thì mọi người phải biết luật và dựa vào luật làm như kim chỉ nam trong cách hành xử. Sự thiếu hiểu biết luật đưa tới những sự lạm dụng quyền bình và coi thường kỷ cương. Tất cả đều tác hại và sinh ra những sự ngột ngạt trong đời sống đức tin.
 
 Lm. Anrê Đỗ xuân Quế O.P.
 
 
 [1] The modern Catholic Encyclopedia, Michael Glozier and Monika K. Hellwig, The Liturgical Press, Collegeville, Minnesota 1994, từ Excommunication trang 304, tác giả William C. Mc Fadden s,j.  Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Catholic Doctrine, Huntington, Indiana 1997, từ Excommunication trang 224-225

 [2] Vào thập niên 70, có hai nhà báo Ý mang máy vi âm vào tòa nghe lén tội rồi sau viết sách công bố những điếu nghe được ở trong tòa về điều răn thứ sáu. Hai nhà báo này đã bị vạ tuyệt thông
 
 f[3] Tạm dịch chữ ferendae sententiae
 
 [4] Nhưng vì ngày nay người ta phá thai nhiều quá, nên quyền tha vạ này vốn dành cho các giám mục nay cũng được nới rộng cho các linh mục được quyền giải tội.
 
 [5] Tiếng la tinh là suspensus a divinis, nghĩa là bi huyền chức. không được cử hành các việc thiêng thánh như làm lễ giải tội, không được cử hành các bí tich và á bí tích, không đươc hành quyền theo chức vụ
 
[6] Xem Code de droit canonique annoté, Cerf-Tardy 1989, cuốn VI về Các hình phạt trong Hội thánh từ trang 713-784
Tác giả bài viết: L.m. Anrê Đỗ xuân Quế O.P.
Từ khóa:

bình dân, trầm trọng

Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết

Ý kiến bạn đọc

 
Tìm kiếm chọn lọc