Giáo phận Qui Nhơn

Tiền bạc trong ngân hàng, tiện nghi trong căn hộ, những “mối quan hệ” giả tạo của thế giới ảo để làm gì, nếu sau đó trái tim vẫn lạnh lẽo, trống rỗng, khép kín? Mức tăng trưởng tài chính cao của các quốc gia giàu có để làm gì, nếu sau đó nửa thế giới chết vì đói và chiến tranh, và những người khác vẫn thờ ơ đứng nhìn?

ại sao áo surplice trông giống như áo alba phiên bản rút ngắn? Có phải chúng luôn như vậy không? Tôi đã thấy một số áo có cổ tròn thay vì cổ vuông. Tôi cũng đã thấy áo alba và áo surplice có phần trên phía trước (gần cổ) được buộc lại với nhau bằng dây hoặc một dây xích nhỏ, giống như áo choàng. Có quy định nào về kiểu dáng của áo surplice và áo alba không?

Quy nhân luận – quan điểm lấy con người làm trung tâm của vũ trụ – đã mất đi vị thế vốn có của mình. Từ lâu trước đây, Copernicus đã loại trái đất ra khỏi vị trí trung tâm của hệ mặt trời. Gần đây hơn, quy nhân luận thần học – niềm tin cho rằng con người được ban những ân sủng thánh thiêng mà loài khác không có – bị quy trách nhiệm cho sự suy thoái ngày một lan rộng của môi trường sinh thái.

Mặc dù câu hỏi của độc giả có vẻ đơn giản, nhưng để có một câu trả lời đầy đủ sẽ cần nhiều không gian hơn so với những gì được cho phép trong chuyên mục này. Trước hết, cần phân biệt giữa đời sống tu trì, dành cho các nam nữ tu sĩ, với đời sống linh mục. Trên thực tế, đây là hai hình thức khác nhau tùy theo ơn gọi của mỗi người.

Mùa Vọng là mùa phụng vụ giàu ý nghĩa và có nhiều truyền thống đa dạng trong Giáo hội Công giáo. Đánh dấu sự bắt đầu của một năm phụng vụ, giai đoạn này được dành để giúp các tín hữu chuẩn bị cho đại lễ Chúa Giáng sinh. Trong suốt mùa Vọng, các Kitô hữu hướng lòng mình vào niềm hy vọng và mong đợi cuộc sinh hạ của Đức Giêsu Kitô, cũng như chuẩn bị cho cuộc tái lâm của Ngài.

Khi tiến dần đến cuối hành trình thiêng liêng, chúng ta thấy mình đối diện với điều kỳ diệu của Thiên Chúa, một điều thuộc về "mirabilia Dei", đó chính là Bí tích Hòa giải. Hãy thử nghĩ xem cuộc sống sẽ ra sao nếu chúng ta phải mang gánh nặng tội lỗi cho đến tận ngày phán xét của Thiên Chúa, sau khi được tái sinh bởi phép Rửa tội, mà không có điều mà Tertullian gọi là "phao cứu sinh thứ hai"?