Giáo phận Qui Nhơn

Tại Việt Nam chúng ta, “hình ảnh hay tên gọi “Lối đi”, “Con Đường” đã trở thành “biểu tượng của văn hóa, văn chương, cuộc sống… mà ngôn ngữ thi ca hay âm nhạc là những chứng từ rõ nét.

Thật ra, cả hai ý nghĩa “Vọng” và “Đến” đều hòa trộn để làm nên một ý nghĩa duy nhất cho phụng vụ Mùa Vọng: Nhắc lại việc Chúa đã đến quamầu nhiệm Nhập Thể mà điểm nhấn “đại lễ Giáng Sinh” đang gọi mời Dân Chúa đón đợi và loan báo việc Chúa sẽ đến ngày Quang lâm để khơi lênthái độ đón gặp Chúa đang đến giữa cuộc đời. (x. AC 39).

Người ta nhận xét rằng: hệ lụy sau những hoang tàn của chiến tranh là sự phát sinh những loài cỏ dại và trùng độc nguy hiểm1. Mà đúng vậy, sau cuộc đại chiến tranh lần I, thế giới phát sinh những trào lưu duy vật lệch lạc và những chủ thuyết vô thần cực đoan hoang tưởng cùng với những nhà độc tài muốn dẫn dắt thế giới đi vào cuộc “lên đồng” mộng mị tối tăm: Hitler, Stalin, Mussolini…

Thật vậy, ngay từ những trang Cựu ước xa xưa, dân Israel đã được các tiên tri dạy dỗ phải tin vào một Thiên Chúa quyền năng và công minh chínhtrực...

Chuồn chuồn ngược gió liêu xiêu,

Nghe mưa tí tách nghe chiều lập đông.

Nghe xôn xao gọi trong lòng,

Về thăm cổ mộ Làng Sông mùa nầy!

Nỗi bi đát nhất của một tù nhân đó là ngày vĩnh viễn bị ném vào ngục tối để không còn được nhìn thấy ánh sáng của ban ngày; và giây phút kinh hoàng nhất của môt tên tử tội là phút giây đợi chờ hành quyết để vĩnh biệt ánh sáng cuộc sống dương gian...