Giáo phận Qui Nhơn

Chúng ta là anh em với nhau. Có ai đó sẽ nói với bạn rằng: “đó là người tin lành, là chính thống giáo cơ mà …”. Vâng, đúng thế, nhưng chúng ta là anh em với nhau trong Chúa Kitô. Đó không phải là hành vi quảng đại một chiều, bởi vì khi chúng ta cho những người Kitô hữu khác trú trọ, chúng ta đón tiếp họ như món quà được gửi tặng chúng ta. Tiếp nhận các Kitô hữu của một truyền thống khác nghĩa là, trước hết nó thể hiện tình yêu của Thiên Chúa dành cho họ, bởi vì họ là con cái của Thiên Chúa – anh chị em của chúng ta

Chúng ta hãy học từ nơi Gioan Tẩy giả, đừng cho rằng mình quá biết Chúa Giêsu, biết mọi sự về Người (c. 31). Đừng nên như vậy. Chúng ta hãy tạm dừng đoạn Tin mừng lại, có thể là chiêm ngưỡng một biểu tượng về Chúa Kitô, một “gương mặt thánh thiện”. Chúng ta hãy chiêm ngắm bằng đôi mắt và với cả con tim; hãy để Chúa Thánh Thần dạy dỗ chúng ta, để Ngài nói cho chúng ta từ trong lòng: Đó chính là Chúa! Là Con Thiên Chúa trở thành chiên con, thành hiến lễ vì tình yêu.

Đối với nhiều vị thánh, các hang động trước hết là chọn lựa thiết thực. Ở Châu Âu, Đất Thánh và vùng Bắc Phi, các hang động là thành phần tự nhiên của cảnh quang. Khi ra khỏi thành phố, không khó để tìm thấy một cái hang nằm ở một ngọn núi gần đó. Hơn nữa, phần lớn các hang động hoàn toàn không có một phương tiện vật chất nào. Một tu sĩ hoặc một nữ tu có thể bán tất cả những gì mình có, lang thang trên núi và tìm lấy một cái hang mà không cần tiền hay thứ gì khác.

Luca kết thúc hoạt động của mình bằng cách cho chúng ta thấy không phải cái chết của Phaolô mà về sự năng động của ngài trong việc rao giảng, năng động của Lời “không thể bị xiềng xích” (2Tm 2,9) – Phaolô không có tự do đi lại nhưng có tự do để nói vì Lời Chúa không bị xiềng xích. Phaolô thực hiện điều đó “với tất cả sự thẳng thắn mà không bị ngăn trở” (Cv 28,31), trong ngôi nhà nơi ngài đón tiếp những người muốn lãnh nhận lời rao giảng về Nước Chúa và muốn nhận biết Chúa Kitô.

thái độ dịu hiền, đơn sơ, kính trọng, tiết độ, kín đáo, đó cũng là những đòi hỏi nơi người môn đệ của Chúa hôm nay. Một điều rất buồn khi thấy nhiều người môn đệ của Chúa vênh vang mình là môn đệ của Chúa. Người vênh váo không phải là người môn đệ tốt. Người môn đệ tốt là người biết khiêm nhường, nhu mì, làm điều tốt nhưng không để nhìn thấy. Trong hoạt động truyền giáo, cộng đoàn Kitô hữu được kêu mời ra đi gặp gỡ người khác, bằng cách đề nghị chứ đừng ép buộc, làm chứng và chia sẻ cuộc sống cụ thể với mọi người. 

Dưới đây là một vài dẫn chứng về những gì các nhà lãnh đạo khác nhau của Kitô giáo ở những thế kỷ đầu đã nói về giáo huấn này: “Tôi không vui thích vì món ăn dẫn tới diệt vong, cũng không vui thích vì những thú vui của cuộc sống này. Tôi muốn Bánh của Thiên Chúa, là Thịt của Chúa Kitô, là hạt giống nhà Đavít; và tôi khát khao uống Máu của Người, là tình yêu không thể phá hủy được” (thánh Inhaxiô thành Antiôkia, tk1).