Giáo lý Giáo Hoàng - Trang 4

Đại dịch là một cuộc khủng hoảng và khủng hoảng đó xảy ra không giống nhau: chúng ta trở nên tốt hơn hoặc tồi tệ hơn. Chúng ta phải trở nên tốt hơn, để cải thiện những bất công xã hội và suy thoái môi trường. Hôm nay chúng ta có cơ hội để xây dựng cái gì đó khác biệt. Ví dụ, chúng ta có thể gia tăng nền kinh tế phát triển toàn diện cho người nghèo chứ không phải cho chủ nghĩa tư bản phúc lợi.

Tuy nhiên, dưới ánh sáng đức tin, chúng ta biết rằng Thiên Chúa nhìn con người theo cách khác. Ngài tạo nên chúng ta không phải như đồ vật nhưng như một con người được yêu thương và có khả năng yêu thương. Ngài đã dựng nên chúng ta giống hình ảnh và họa ảnh của Ngài (St 1,27). Theo cách này, Ngài đã ban cho chúng ta một phẩm giá độc đáo, mời gọi chúng ta sống hiệp thông với Ngài, hiệp thông với anh chị em của chúng ta, trong việc tôn trọng tất cả thụ tạo.

Đại dịch đang tiếp tục gây ra những vết thương sâu đậm, đang phơi bày những điểm yếu của chúng ta. Nhiều người đã chết, rất nhiều bệnh nhân trên khắp các châu lục. Nhiều người và nhiều gia đình đang sống trong thời khắc bấp bênh, do các vấn đề về kinh tế xã hội, đặc biệt ảnh hưởng đến những người nghèo nhất. 

Ngay cả khi Đavít là kẻ giết người, ông cầu nguyện. Đây là sợi chỉ đỏ của cuộc sống. Một con người cầu nguyện. Đó là âm thanh không bao giờ bị lịm tắt: cho dù nó mang âm điệu của niềm hớn hở hoặc là thở than, thì luôn luôn là lời cầu nguyện, chỉ thay đổi giai điệu. Và Đavít làm như thế để dạy chúng ta biết đem mọi sự vào trong cuộc đối thoại với Thiên Chúa: niềm vui cũng như tội lỗi, tình yêu cũng như đau khổ, tình bạn cũng nhiều nhưng bệnh tật cũng nhiều.

Vật lộn với Chúa: phép ẩn dụ của việc cầu nguyện. Lần khác, Giacóp cho thấy mình có khả năng nói chuyện với Chúa, ông cảm thấy Chúa hiện diện như một người bạn và rất gần gũi. Nhưng trong đêm đó, qua cuộc chiến kéo dài ông thấy gần như chịu thua, vị tổ phụ đã thay đổi. Đổi tên, đổi cách sống và đổi tính cách. Vì một khi không còn làm chủ được tình hình – sự khôn lanh của ông chả giúp gì được, ông không còn là chiến lược gia và không còn là người biết tính toán.

Anh chị em thân mến, chúng ta hãy học nơi Apraham cách cầu nguyện bằng đức tin: lắng nghe tiếng Chúa, cùng đi, đối thoại cho đến tranh luận. Anh chị em đừng ngại tranh luận với Chúa! Nhiều lần tôi nghe người ta nói rằng: “Cha có biết điều này đã xảy ra cho con và con đã nổi giận với Chúa” –  “Con mà dám nổi giận với Chúa ư?” – “Vâng, con đã nổi giận” – Nhưng đây là hình thức cầu nguyện, bởi vì chỉ có người con mới có thể nổi giận với cha của mình.