Lễ Cung hiến Đền thờ Latêranô - 9/11/2025: Đền thờ cuộc đời khi trau chuốt dệt mùa xuân
- Thứ bảy - 08/11/2025 06:58
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Bài đọc Lời Chúa: Bđ 1: Ed 47,1-2.8-9.12; Bđ 2: 1 Cr 3, 9c-11.16-17; TM: Ga 2,13-22
Dẫn nhập đầu lễ:
Hôm nay Hội Thánh mừng lễ Cung Hiến Thánh đường Latêranô, một cử hành Phụng Vụ mang đậm ý nghĩa về mầu nhiệm Hội Thánh mà đền thờ Lateranô là một dấu chỉ thật rõ nét nhờ các yếu tố sau:
- Đây là ngôi Thánh đường đầu tiên được công nhận trong đế quốc Rôma sau hơn 300 năm Hội Thánh Chúa Kitô bị bách hại.
- Đây là nhà thờ mẹ của mọi nhà thờ trên thế giới xét về lịch sử cũng như về tầm quan trọng.
- Đây là nhà thờ chính tòa của Đức Giám mục Giáo phận Rôma, cũng chính là Đức Giáo hoàng của Hội Thánh Công giáo hoàn vũ.
- Đây là biểu tượng của “Thân mình mầu nhiệm Chúa Kitô” là Hội Thánh, một Hội Thánh phổ quát và hiệp nhất được làm nên bởi những viên đá sống động là các kitô hữu khắp nơi trên toàn thế giới.
Chúng ta mừng lễ Cung Hiến Thánh đường Latêranô hôm nay là dịp để vui mừng và tạ ơn vì được thuộc về Hội Thánh và là cơ hội để cùng nhau dấn thân xây dựng Hội Thánh bằng đời sống tốt lành thánh thiện.
Chia sẻ Lời Chúa:
Trước hết, ngày lễ nầy nhắc lại một thời điểm quan trọng trong lịch sử Hội Thánh mà đền thờ Latêranô là một chứng tích hùng hồn, rõ nét. Thật vậy, sau hơn 3 thế kỷ bị bách hại, cộng đoàn Giáo Hội mẹ Rôma phải âm thầm sống đạo dưới các hang toại đạo, hoặc ẩn khuất nơi tư gia hoặc các chốn thâm sơn cùng cốc. Mãi cho đến thời hoàng đế Constantinô trở lại đạo và ký sắc lệnh Milanô (năm 313), các Kitô hữu mới được tự do và công khai biểu lộ niềm tin của mình. Cũng trong thời gian nầy, chính hoàng đế Constantinô đã trao tặng một cung điện lộng lẫy trên đồi Coelius tên là Latêranô cho ĐGH Miltiad. Sau đó chính ĐGH nầy đã xây một Đại Thánh đường bên cạnh cũng mang tên Latêranô, để rồi, vào ngày 9.11.324, ĐGH Sylvester đã khánh thành và cung hiến với tước hiệu Chúa Cứu Thế.
Và cũng kể từ đó, Latêranô đã trở thánh đường mẹ của mọi thánh đường trên thế giới, là nhà thờ Chánh tòa của Giám mục Rôma – hay ĐGH của Giáo Hội Công giáo La mã. Đây chính là nơi cư ngụ thường xuyên suốt hơn 1.000 năm của các ĐGH, (Cho đến thế kỷ 14, ĐGH Nicolas V mới dời đô về điện Vaticanô, cạnh đền thờ Thánh Phêrô); đây cũng là nơi có giếng Rửa tội lâu đời nhất tại Rôma, là địa điểm diễn ra nhiều cuộc họp Công Đồng, trong đó có 4 Công Đồng Chung…
Kể từ ngày được xây dựng và cung hiến tới hôm nay, trải qua hơn 16 thế kỷ, đền thờ Latêranô đã bị tàn phá và tái dựng trải qua nhiều biến cố: hỏa hoạn, động đất, các cuộc chiến tranh tàn phá giữa các quốc gia Ý, Anh, Pháp, Đức… Mãi cho đến Ngày 28.4.1726, sau một công trình tái thiết lớn, Đức Thánh Cha Bênêđictô XIII đã thánh hiến lại và quyết định chọn ngày 9. 11 hàng năm làm ngày lễ tưởng niệm Cung hiến Đại Thánh đường Latêranô.
Ngày hôm nay, khi cử hành lễ kỷ niệm Cung Hiến Đền Thờ nầy, chắc chắn Phụng Vụ không chỉ nhằm đến một ý nghĩa lịch sử của ngôi Thánh đường. Bởi chưng, cho dầu đền thờ có to lớn đến đâu, lộng lẫy dường nào, tồn tại dài lâu bao nhiêu…, thì cũng chỉ là ngôi nhà bằng đá gạch, ngôi nhà vật chất. Điều Phụng Vụ muốn nhắn gởi đến chúng ta chính là ý nghĩa thâm sâu được ẩn chứa nơi tước hiệu của đền thờ: CHÚA CỨU THẾ. Vâng, chính Chúa Giêsu-Kitô mới là đền thờ đích thật, như ngài đã ám chỉ trong câu trả lời cho nhóm biệt phái mà chúng ta vừa nghe trong trích đoạn Tin Mừng Thánh Gioan: “Các ông cứ phá hủy Đền Thờ này đi. Nội trong ba ngày, Ta sẽ xây dựng lại”. Và lời này cũng đã được thánh Gioan Tông đồ giải thích ở cuối bài Tin Mừng: “Đền Thờ Chúa Giêsu muốn nói ở đây là chính thân thể Người”.
Chính Đức Kitô đã chấp nhận bị tiêu hủy trên đồi Canvê bằng cuộc tử nạn để nhờ đó đã mọc lên bao nhiêu ngôi đền thờ của Thiên Chúa làm nên cộng đoàn Hội Thánh to lớn, rộng khắp hôm nay. Qua mầu nhiệm nầy, Phụng Vụ cũng gọi mời chúng ta chấp nhận hy sinh, thanh tẩy cuộc đời, mà cuộc thanh tẩy đền thờ Giêrusalem của Chúa Giêsu trong Tin Mừng là một nhắc bảo, để mỗi ngôi đền thờ là cuộc đời mình sẽ là những viên đá sống động làm nên Ngôi đền sống động của Thiên Chúa, như lời của Thánh Phaolô Tông Đồ dạy trong thư gởi giáo đoàn Côrintô nơi Bài đọc 2: “Anh em không biết anh em là đền thờ của Thiên Chúa và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao? Nếu ai xúc phạm tới đền thờ của Thiên Chúa, thì Thiên Chúa sẽ huỷ diệt người ấy. Vì đền thờ của Thiên Chúa là thánh mà chính anh em là đền thờ ấy”.
Cụ thể hơn, đó chính là chúng ta hằng ngày trân trọng, trung thành trong việc cùng nhau quy tụ trong thánh đường của chính địa phương mình để lắng nghe Lời Chúa, cử hành các bí tích; làm sao để nơi đây thật sự tuôn trào sự sống thần linh như chính ngôn sứ Êdêkien đã ám chỉ với hình ảnh dòng nước sự sống chảy ra từ đền thờ (BĐ 1).
Tóm lại, cử hành Phụng Vụ hôm nay, thật là cơ hội thuận tiện để chúng ta bắt tay xây dựng lại ngôi đền thờ của chính mình, và từ đó xây dựng ngôi đền thờ giáo xứ và Giáo Hội. Đây là công việc “dài hơi”, đòi hỏi từng giây phút nguyện cầu, từng hy sinh thầm lặng, từng nỗ lực chuyên chăm lắng nghe và thực hành Lời Chúa, từng nghĩa cử bác ái yêu thương phục vụ… như được gói ghém trong hai câu đối của nhà thơ Trăng Thập Tự:
Giọt mến Chúa, chắt chiu mỗi ngày, nâng niu nuôi cuộc sống.
Giây yêu người, chắp nhặt từng bữa, trau chuốt dệt mùa xuân.
Dẫn nhập đầu lễ:
Hôm nay Hội Thánh mừng lễ Cung Hiến Thánh đường Latêranô, một cử hành Phụng Vụ mang đậm ý nghĩa về mầu nhiệm Hội Thánh mà đền thờ Lateranô là một dấu chỉ thật rõ nét nhờ các yếu tố sau:
- Đây là ngôi Thánh đường đầu tiên được công nhận trong đế quốc Rôma sau hơn 300 năm Hội Thánh Chúa Kitô bị bách hại.
- Đây là nhà thờ mẹ của mọi nhà thờ trên thế giới xét về lịch sử cũng như về tầm quan trọng.
- Đây là nhà thờ chính tòa của Đức Giám mục Giáo phận Rôma, cũng chính là Đức Giáo hoàng của Hội Thánh Công giáo hoàn vũ.
- Đây là biểu tượng của “Thân mình mầu nhiệm Chúa Kitô” là Hội Thánh, một Hội Thánh phổ quát và hiệp nhất được làm nên bởi những viên đá sống động là các kitô hữu khắp nơi trên toàn thế giới.
Chúng ta mừng lễ Cung Hiến Thánh đường Latêranô hôm nay là dịp để vui mừng và tạ ơn vì được thuộc về Hội Thánh và là cơ hội để cùng nhau dấn thân xây dựng Hội Thánh bằng đời sống tốt lành thánh thiện.
Chia sẻ Lời Chúa:
Trước hết, ngày lễ nầy nhắc lại một thời điểm quan trọng trong lịch sử Hội Thánh mà đền thờ Latêranô là một chứng tích hùng hồn, rõ nét. Thật vậy, sau hơn 3 thế kỷ bị bách hại, cộng đoàn Giáo Hội mẹ Rôma phải âm thầm sống đạo dưới các hang toại đạo, hoặc ẩn khuất nơi tư gia hoặc các chốn thâm sơn cùng cốc. Mãi cho đến thời hoàng đế Constantinô trở lại đạo và ký sắc lệnh Milanô (năm 313), các Kitô hữu mới được tự do và công khai biểu lộ niềm tin của mình. Cũng trong thời gian nầy, chính hoàng đế Constantinô đã trao tặng một cung điện lộng lẫy trên đồi Coelius tên là Latêranô cho ĐGH Miltiad. Sau đó chính ĐGH nầy đã xây một Đại Thánh đường bên cạnh cũng mang tên Latêranô, để rồi, vào ngày 9.11.324, ĐGH Sylvester đã khánh thành và cung hiến với tước hiệu Chúa Cứu Thế.
Và cũng kể từ đó, Latêranô đã trở thánh đường mẹ của mọi thánh đường trên thế giới, là nhà thờ Chánh tòa của Giám mục Rôma – hay ĐGH của Giáo Hội Công giáo La mã. Đây chính là nơi cư ngụ thường xuyên suốt hơn 1.000 năm của các ĐGH, (Cho đến thế kỷ 14, ĐGH Nicolas V mới dời đô về điện Vaticanô, cạnh đền thờ Thánh Phêrô); đây cũng là nơi có giếng Rửa tội lâu đời nhất tại Rôma, là địa điểm diễn ra nhiều cuộc họp Công Đồng, trong đó có 4 Công Đồng Chung…
Kể từ ngày được xây dựng và cung hiến tới hôm nay, trải qua hơn 16 thế kỷ, đền thờ Latêranô đã bị tàn phá và tái dựng trải qua nhiều biến cố: hỏa hoạn, động đất, các cuộc chiến tranh tàn phá giữa các quốc gia Ý, Anh, Pháp, Đức… Mãi cho đến Ngày 28.4.1726, sau một công trình tái thiết lớn, Đức Thánh Cha Bênêđictô XIII đã thánh hiến lại và quyết định chọn ngày 9. 11 hàng năm làm ngày lễ tưởng niệm Cung hiến Đại Thánh đường Latêranô.
Ngày hôm nay, khi cử hành lễ kỷ niệm Cung Hiến Đền Thờ nầy, chắc chắn Phụng Vụ không chỉ nhằm đến một ý nghĩa lịch sử của ngôi Thánh đường. Bởi chưng, cho dầu đền thờ có to lớn đến đâu, lộng lẫy dường nào, tồn tại dài lâu bao nhiêu…, thì cũng chỉ là ngôi nhà bằng đá gạch, ngôi nhà vật chất. Điều Phụng Vụ muốn nhắn gởi đến chúng ta chính là ý nghĩa thâm sâu được ẩn chứa nơi tước hiệu của đền thờ: CHÚA CỨU THẾ. Vâng, chính Chúa Giêsu-Kitô mới là đền thờ đích thật, như ngài đã ám chỉ trong câu trả lời cho nhóm biệt phái mà chúng ta vừa nghe trong trích đoạn Tin Mừng Thánh Gioan: “Các ông cứ phá hủy Đền Thờ này đi. Nội trong ba ngày, Ta sẽ xây dựng lại”. Và lời này cũng đã được thánh Gioan Tông đồ giải thích ở cuối bài Tin Mừng: “Đền Thờ Chúa Giêsu muốn nói ở đây là chính thân thể Người”.
Chính Đức Kitô đã chấp nhận bị tiêu hủy trên đồi Canvê bằng cuộc tử nạn để nhờ đó đã mọc lên bao nhiêu ngôi đền thờ của Thiên Chúa làm nên cộng đoàn Hội Thánh to lớn, rộng khắp hôm nay. Qua mầu nhiệm nầy, Phụng Vụ cũng gọi mời chúng ta chấp nhận hy sinh, thanh tẩy cuộc đời, mà cuộc thanh tẩy đền thờ Giêrusalem của Chúa Giêsu trong Tin Mừng là một nhắc bảo, để mỗi ngôi đền thờ là cuộc đời mình sẽ là những viên đá sống động làm nên Ngôi đền sống động của Thiên Chúa, như lời của Thánh Phaolô Tông Đồ dạy trong thư gởi giáo đoàn Côrintô nơi Bài đọc 2: “Anh em không biết anh em là đền thờ của Thiên Chúa và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao? Nếu ai xúc phạm tới đền thờ của Thiên Chúa, thì Thiên Chúa sẽ huỷ diệt người ấy. Vì đền thờ của Thiên Chúa là thánh mà chính anh em là đền thờ ấy”.
Cụ thể hơn, đó chính là chúng ta hằng ngày trân trọng, trung thành trong việc cùng nhau quy tụ trong thánh đường của chính địa phương mình để lắng nghe Lời Chúa, cử hành các bí tích; làm sao để nơi đây thật sự tuôn trào sự sống thần linh như chính ngôn sứ Êdêkien đã ám chỉ với hình ảnh dòng nước sự sống chảy ra từ đền thờ (BĐ 1).
Tóm lại, cử hành Phụng Vụ hôm nay, thật là cơ hội thuận tiện để chúng ta bắt tay xây dựng lại ngôi đền thờ của chính mình, và từ đó xây dựng ngôi đền thờ giáo xứ và Giáo Hội. Đây là công việc “dài hơi”, đòi hỏi từng giây phút nguyện cầu, từng hy sinh thầm lặng, từng nỗ lực chuyên chăm lắng nghe và thực hành Lời Chúa, từng nghĩa cử bác ái yêu thương phục vụ… như được gói ghém trong hai câu đối của nhà thơ Trăng Thập Tự:
Giọt mến Chúa, chắt chiu mỗi ngày, nâng niu nuôi cuộc sống.
Giây yêu người, chắp nhặt từng bữa, trau chuốt dệt mùa xuân.