Giáo phận Qui Nhơn

WHĐ (23/02/2026) - Trong thời gian các Kitô hữu tìm hiểu sâu sắc hơn về mầu nhiệm khổ nạn, cái chết và phục sinh của Chúa Kitô, chúng ta không thể tìm thấy một hình mẫu nào tốt hơn để gần gũi với Chúa Kitô hơn là Mẹ của Chúa Giêsu.

WHĐ (07/12/2025) – "Rất Thánh Trinh Nữ Maria ngay từ lúc đầu tiên tượng thai, bởi ân sủng và đặc ân của Thiên Chúa toàn năng, trông vào công nghiệp của Đức Kitô Giêsu Đấng Cứu độ loài người, đã được gìn giữ tinh tuyền khỏi mọi vết nhơ của nguyên tội” (Tông sắc Ineffabilis Deus, 1854).

TGPSG/Vatican News -- Văn kiện của Bộ Giáo lý Đức tin, được Đức Giáo hoàng Lêô XIV phê chuẩn, làm rõ về các tước hiệu áp dụng cho Đức Trinh Nữ Maria và kêu gọi sự chú ý đặc biệt đến việc sử dụng cụm từ “Đấng Trung gian mọi ân sủng”.

Đối với người Kitô hữu và Hồi giáo, Mẹ là Mẹ của Chúa Giêsu Kitô, Đấng được sinh ra từ sự can thiệp trực tiếp của Chúa Thánh Thần. Với kinh Coran Mẹ còn là một trinh nữ, là mẫu gương cụ thể về đức tin và lòng trung thành, cho tất cả mọi người và mọi thời đại (Koran 66,12). Mẹ là người có phúc, thánh thiện, tự do, Vô nhiễm, thầy dạy của tiên tri Zacaria trong thời đại của Mẹ” (Koran, 3,37).

Kể từ thế kỷ thứ năm, tước hiệu “Mẹ Thiên Chúa” của Đức Maria đã được thiết định cách chắc chắn, và rõ ràng nó ít gây tranh cãi nhất trong số các tín điều Kitô giáo liên quan đến Đức Maria. Như thế, giáo huấn này là một điểm khởi đầu thích hợp cho việc đối thoại đại kết cũng như gìn giữ sự chính xác cho giáo huấn liên quan đến việc Chúa Giêsu Kitô là ai, như sẽ được trình bày dưới đây.

Vì lẽ đó, tư tưởng bỏ qua những người trung gian và phớt lờ Đức Maria thực ra đã đi ngược lại với tinh thần của Tân ước. Đúng vậy, Thiên Chúa có nhiều con đường để dạy cho chúng ta về chính Ngài cách trực tiếp, nhưng đó không luôn luôn là cách mà Ngài đối xử với con cái mình. Thay vào đó, Ngài muốn dạy dỗ và hướng dẫn chúng ta thông qua tha nhân, và điều này là đúng đắn trong cả các vấn đề tâm linh cũng như vấn để trần thế, như chuyện môn bóng rổ.