Giáo phận Qui Nhơn

Từ hang đá giáng sinh, cuối cùng chúng ta có thể nắm bắt được giáo huấn về ý nghĩa của chính cuộc đời. Chúng ta thấy nơi khung cảnh của hang đá hằng ngày: có các mục đồng và chiên, những người thợ rèn đập sắt, có những người thợ đang làm bánh; có lúc người ta lồng vào đó những khung cảnh và về tình hình địa dư của chúng ta. Đúng thế, vì hang đá nhắc nhở chúng ta nhớ rằng Chúa Giêsu đi vào cuộc sống cụ thể của chúng ta.

Hòa bình là một giá trị to lớn và quý giá, là đối tượng của niềm hy vọng của chúng ta và là khát vọng của cả gia đình nhân loại. Hy vọng hòa bình của chúng ta, như một thái độ nhân bản, được đánh dấu bằng một áp lực có tính chất sống còn, đó là một áp lực khiến cho hy vọng hòa bình của chúng ta là khả thi, bất kể các khó khăn của nó. Hy vọng ấy phải được “sống và chấp nhận nếu nó hướng dẫn tới một mục tiêu, và nếu mục tiêu này là đủ lớn để biện minh cho những nỗ lực của cuộc hành trình”.

Chúa nhật thứ ba Mùa vọng được gọi là Chúa nhật “vui mừng”. Lời Chúa mời gọi chúng ta, một mặt hướng đến niềm vui và mặt khác nhận ra rằng cuộc sống còn có cả những phút giây nghi ngờ, khiến ta thật khó tin. Niềm vui và nghi ngờ là kinh nghiệm làm nên cuộc sống của chúng ta. Anh chị em nghĩ xem: cả cuộc đời thánh Gioan mong đợi Đấng Mêsia; phong cách sống của ông, thân thể của ông được tạo nên từ niềm hy vọng này.

Xiềng xích, tất nhiên đó là một thử thách đầy nhục nhã với vị Tông đồ, người xuất hiện trước mặt thế giới như tên gian phi (2Tm 2,9). Nhưng tình yêu ngài dành cho Chúa Kitô thật mãnh liệt, đến nỗi xiềng xích này cũng được đọc dưới con mắt đức tin: đối với Phaolô, đức tin không phải là “mớ lý thuyết, một quan điểm về Thiên Chúa và về thế giới”, nhưng đức tin là “tác động của tình yêu Thiên Chúa nơi con tim của ngài, [...] đó là tình yêu đối với Chúa Kitô”

Mẹ làm tất cả những điều này không một lời kêu ca hay phô trương, không tìm danh tiếng, quảng cáo, bởi vì lòng bác ái và những việc của lòng xót thương không cần phải được trưng bày như một chiến tích. Những việc của lòng xót thương thực hiện trong thinh lặng, kín đáo, không khoe khoan khi thực hiện. Mẹ thật khiêm nhường. Mẹ là một kiệt tác, nhưng vẫn khiêm tốn, nhỏ bé, nghèo hèn. Nơi Mẹ phản ánh vẻ đẹp của Thiên Chúa là trọn vẹn tình yêu, ân sủng, tự hiến.

Các Linh mục phải tỉnh thức, Giám mục hay Giáo hoàng cũng vậy. Hãy tỉnh thức để bảo vệ đoàn chiên và chăm lo cho bản thân, hãy tự vấn lương tâm và nhìn xem nhiệm vụ chăm sóc này phải được thực hiện thế nào. Các Tòa giám mục được yêu cầu tối đa gần gũi hơn với đoàn chiên, được chuộc bằng máu châu báu của Chúa Kitô, và mau chóng bảo vệ họ khỏi “sói dữ” (c. 29). Các Giám mục phải sống gần gũi với dân để gìn giữ họ, bảo vệ họ, không để mình xa dân.