Lịch sử - Trang 14

Lịch sử

Vì sao Qui Nhân lại trở thành Qui Nhơn?

18:54 03/09/2020

Năm 1773, Từ điển Việt - La của Pigneau de Béhaine cho thấy địa danh Qui Nhơn; Từ điển Taberd (1838) cũng ghi nhận Qui Nhơn với chú thích chữ Nôm là 歸仁 (tr.411). Như vậy, trong giai đoạn này đã xuất hiện cách viết giống nhau giữa chữ Hán và Nôm là 歸仁, và có thể đọc, viết theo âm Hán-Việt hoặc âm Nôm là Qui Nhân hoặc Qui Nhơn. Phần lớn văn bản tiếng Việt từ nửa cuối thế kỷ 18 đến đầu thế kỷ 20 đều ghi là Qui Nhơn, văn bản tiếng nước ngoài viết là Quinhon hoặc Qui Nhon, nghĩa là chữ Qui đều được viết i ngắn.

Năm thế kỷ đề tên Qui Nhơn trong nguyên bản Việt Nam sử lược

21:16 02/09/2020

Tính ra, lịch sử suốt 5 thế kỷ ấy trong sách của ông, Trần Trọng Kim vẫn dùng chữ theo kiểu cũ: Qui Nhơn! Ở các chương sách sau đó ghi lại những năm tháng các chúa Nguyễn nối tiếp nhau vào phương Nam mở cõi, định ra phiên trấn, thiết lập một xứ Đàng Trong rộng lớn và sau đó xảy ra nhiều cuộc nội chiến đẫm máu với nhà Tây Sơn, địa danh Qui Nhơn cũng được nhắc đi nhắc lại nhiều lần trong Việt Nam sử lược in cách đây hơn 65 năm.

Cuộc Hải Hành của Cha Francisco de Pina đến Đàng Trong (1608)

21:01 27/08/2020

Vào năm 1618, khi đến Nước Mặn, anh đã có nhiều thì giờ nghiền ngẫm sự liên quan giữa tiếng Việt với tiếng La Tinh, Hy Lạp và Bồ Đào Nha. Nhưng khi liên tưởng tới giọng nói của hai dân tộc Việt và Ấn Độ, tôi cho rằng suy nghĩ của anh lập tức nghiêng hẳn về Konkani vì âm điệu tiếng Việt trong nhiều trường hợp rất giống lối phát âm của tiếng Ấn Độ.[126] Vì thế, hiện nay tôi muốn đưa ra giả thuyết rằng: khi tạm dừng chân ở Nước Mặn, Cha Pina đã dựa nhiều vào lối phát âm của Konkani trong việc La tinh hóa tiếng Việt

Một công trình

19:31 20/08/2020

Xưa nay, hễ nghe tới Hoa Vông là ai cũng nghĩ ngay đến cha Simon Phiến. Ngài là một linh mục cử chỉ lanh lợi, ăn nói bặt thiệp, ngôn ngữ trôi chảy. Ngài thạo tiếng Pháp, lại dạn dĩ, giao thiệp rộng, nhờ thế nhiều quan chức Tây Nam và nhiều thân hào vị vọng trong tỉnh quen với ngài. Ai nấy cũng đều kính phục, yêu chuộng ngài và gọi ngài dưới cái danh hiệu: cha Simon (Père Simon).

Lược sử giáo xứ Nam Bình

22:28 16/08/2020

Giáo xứ Nam Bình bao gồm các giáo họ: Nam Bình, Bắc Định, Vĩnh Minh, Bình Lâm, Nho Lâm và Quảng Điền. Trung tâm sinh hoạt của giáo xứ là nhà thờ Nam Bình, tọa lạc tại thôn Hữu Thành, xã Phước Hoà, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định.

Bão năm Thân (1932) ở Địa phận Qui Nhơn

20:10 01/08/2020

Những ai đã thấy cảnh tượng đàng quan sau khi trận bão qua rồi, thì mới hiểu được cho tường sức mạnh. Trên đàng thôi ngỗn ngang đủ thứ, nhánh gãy, cây xiêu, lớp to lớp nhỏ nằm la liệt, giây thép đứt đoạn, trụ sắt vòng cong chồng chất giăng giăng; dứt trận thiên tai rồi, quan sức các làng lân cận dọn tới ba ngày mới trống ngõ lưu thông được. Ngày 17 và mấy ngày sau phải chi ai đi được từ dưới biển lên tới trên nguồn, trải qua mấy sở Nhà Đá, Nước Nhỉ, Thác Đá, Hội Đức, Đồng Hâu cho tới Đồng Quả, ắt là thấy ròng một cảnh tiêu điều này.

LỊCH PHỤNG VỤ THEO NGÀY

CHÚA NHẬT 4 PHỤC SINH

Thứ năm, ngày 30/04/2026

Thánh Piô V, giáo hoàng (Tr).

Cv 13,13-25; Ga 13,16-20

Thứ sáu, ngày 01/05/2026

Đầu tháng. Thánh Giuse thợ (Tr)

Cv 13,26-33; Ga 14,1-6.
Hay St 1,26-2,3; Mt 13,54-58.

Ghi nhớ

Bổn mạng các giáo xứ Ghềnh Ráng, Hóc Gáo, Lục Lễ, Sông Hinh, Sơn Giang, Sơn Nguyên, các giáo họ biệt lập Ba Tơ và Đập Đá.

Thứ bảy, ngày 02/05/2026

Đầu tháng. Thánh Athanasiô, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh. Lễ nhớ.

Chủng viện dâng Thánh lễ cầu nguyện cho ân nhân còn sống và đã qua đời thuộc Hội Phaolô Châu.
Cv 13,44-52; Ga 14,7-14. Hay 1 Ga 5,1-5; Mt 10.22-25a.

CHÚA NHẬT 5 PHỤC SINH

Chủ nhật, ngày 03/05/2026