Mùa chay

Trước Thứ Tư Lễ Tro, người ta cần đốt những nhánh lá đã làm phép năm trước đó,[1] trong một nghi thức đơn giản nhưng mang tính biểu tượng sâu sắc.

Kẻ cám dỗ không cần phải đẩy chúng ta phạm vào những lỗi lầm lớn ngay từ đầu. Đôi khi chúng thường làm điều này đối với những người bắt đầu theo Chúa. Càng về sau, Kẻ thù chỉ cần làm cho chúng ta trở nên thoải mái với sự hời hợt, thờ ơ, và tự mãn. Em có thể không nhận ra mình đã thay đổi, bởi vì những thay đổi ấy diễn ra rất chậm, như một chiếc thuyền trôi dạt trên mặt nước, dần xa bờ mà không ai nhận ra.

Mùa Chay Thánh là thời gian của sám hối và quay trở về nẻo chính đường ngay, cùng bước theo Đức Kitô trên hành trình Thương Khó và Phục Sinh.

Trong hành trình Mùa Chay hướng về Phục Sinh, chúng ta hãy nhớ đến Đấng đã “hạ mình, vâng lời cho đến nỗi đã bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự” (Phi 2,8). Trong suốt mùa sám hối này, chúng ta hãy làm mới lại đức tin của chúng ta, kín múc “nước hằng sống” của niềm hy vọng,

Thế giới đang trải qua cơn thử thách lớn lao của đại dịch corona. Thiên Chúa muốn các quốc gia và dân tộc quay trở về với Ngài. Chúng ta không thể hiện hữu cũng không thể có được bình an, niềm vui, sức khỏe thật sự cũng như của cải lâu bền nếu không có Thiên Chúa, Đấng tạo dựng và là Chúa chúng ta. Cầu cho thời gian thử thách này trở thành trường học để dạy chúng ta về sự cần thiết tuyệt đối phải tín thác vào Chúa, tôn vinh Ngài.

Anh chị em thân mến, thời kỳ “mùa chay” trong bốn mươi ngày của Con Thiên Chúa trong sa mạc thiên nhiên là nhằm biến nó một lần nữa trở thành khu vườn hiệp thông với Thiên Chúa như trước khi xảy ra tội nguyên tổ (x. Mc 1: 12-13; là 51: 3). Cầu xin Mùa Chay năm nay của chúng ta là một hành trình trên cùng con đường đó, mang lại niềm hy vọng của Chúa Kitô cho sáng tạo, để thiên nhiên có thể “được giải thoát khỏi sự lệ thuộc vào cảnh hư nát, mà được cùng với con cái Thiên Chúa chung hưởng tự do và vinh quang.” (Rm 8:21).