Mùa chay

Trước Thứ Tư Lễ Tro, người ta cần đốt những nhánh lá đã làm phép năm trước đó,[1] trong một nghi thức đơn giản nhưng mang tính biểu tượng sâu sắc.

Kẻ cám dỗ không cần phải đẩy chúng ta phạm vào những lỗi lầm lớn ngay từ đầu. Đôi khi chúng thường làm điều này đối với những người bắt đầu theo Chúa. Càng về sau, Kẻ thù chỉ cần làm cho chúng ta trở nên thoải mái với sự hời hợt, thờ ơ, và tự mãn. Em có thể không nhận ra mình đã thay đổi, bởi vì những thay đổi ấy diễn ra rất chậm, như một chiếc thuyền trôi dạt trên mặt nước, dần xa bờ mà không ai nhận ra.

Mùa Chay Thánh là thời gian của sám hối và quay trở về nẻo chính đường ngay, cùng bước theo Đức Kitô trên hành trình Thương Khó và Phục Sinh.

Trong hành trình Mùa Chay hướng về Phục Sinh, chúng ta hãy nhớ đến Đấng đã “hạ mình, vâng lời cho đến nỗi đã bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự” (Phi 2,8). Trong suốt mùa sám hối này, chúng ta hãy làm mới lại đức tin của chúng ta, kín múc “nước hằng sống” của niềm hy vọng,

Thế giới đang trải qua cơn thử thách lớn lao của đại dịch corona. Thiên Chúa muốn các quốc gia và dân tộc quay trở về với Ngài. Chúng ta không thể hiện hữu cũng không thể có được bình an, niềm vui, sức khỏe thật sự cũng như của cải lâu bền nếu không có Thiên Chúa, Đấng tạo dựng và là Chúa chúng ta. Cầu cho thời gian thử thách này trở thành trường học để dạy chúng ta về sự cần thiết tuyệt đối phải tín thác vào Chúa, tôn vinh Ngài.

Lòng đạo đức này tiến hóa qua thời gian. Truyền thống cho rằng chính Đức Mẹ đã hằng ngày đi thăm viếng lại các cảnh tượng của cuộc khổ nạn Đức Giêsu. Sau khi Hoàng đế Constantinô hợp pháp hóa Kitô giáo vào năm 312, những chặng quan trọng đã được đánh dấu trên con đường này. Thánh Giêrônimô (342-420), sống tại Bêlem suốt phần cuối đời mình, đã chứng nhận rằng có nhiều đám đông người hành hương thuộc các quốc gia khác nhau đã thăm viếng những nơi thánh và đi theo Đường Thánh Giá.