Văn hóa - Trang 11

Trong cuốn “Đệ Tử Châm Ngôn – Sủng Lễ Nhượng” viết rằng: “Hãy khiêm nhường, cẩn trọng. Người tự khoe mình thông minh thực ra không phải là bậc trí giả chân chính, có trí mà khiêm nhường ấy mới là bậc đại trí huệ. Kẻ thể hiện mình dũng cảm thực ra không phải người dũng cảm thực sự, dũng cảm mà khiêm nhường, ấy mới gọi là bậc đại dũng.”

Con sông vẫn ngàn đời im lặng ! Nhưng hình như dọc bờ sông Thoa, những cây cỏ dại, những bụi sậy lau…, đang thỏ thẻ những “câu chuyện dòng sông”, trong đó, hình như có câu chuyện: một số người đã bỏ mạng ở đây đang khi còn mang cây thập giá trên ngực !

Hỡi những Eva, Maria, Hãy thắp sáng “niềm vui yêu thương” (8) và ươm màu hy vọng, Hãy nâng niu và bảo vệ mầm sống của “Trời cao”. Hãy noi gương Người Mẹ thánh, thuở nào, Hãy can đảm “thưa vâng” từ khi em làm mẹ !

Phú là một lối văn chương cao diệu, để phúng vịnh sự đời, để ngâm phong cảnh, để tả hoạch giang sơn, hoặc cũng để tả tình cảnh chân dung người nọ, vật kia, hoặc cũng để vịnh diễu sự đời, khen cái hay răn cái xấu. Cách làm Phú từ, cũng phải có đối đáp; song không câu nệ luật cách bằng lối làm thơ hay là văn tế. Khi làm bài Phú, chỉ theo lối “biền ngẫu”; nghĩa là chỉ phải đặt câu đối nhau, và “niêm luật”, lựa theo tiếng bình tiếng trắc, bình vận, trắc vận, mà thôi.

Do số người đọc sách ngày càng ít, những sách văn thơ và nghiên cứu rất khó tiêu thụ, các nhóm làm sách không dám đầu tư ấn hành. Từ đó, có thể nhiều tác phẩm giá trị bị gạt sang một bên rồi bị chôn vùi vào quên lãng. Để tránh lãng phí những tài nguyên này, chúng tôi nghĩ cần có một chương trình quan tâm tìm kiếm và bảo tồn văn hóa Công giáo.

Trong “Thái Căn Đàm” có câu: “Chim ưng đứng như đang ngủ, hổ đi như đang ốm, lại là thủ đoạn chúng vồ mồi, cắn xé con mồi. Cho nên người quân tử thông minh sẽ không để lộ tài năng, tài hoa không tỏ rõ, mới có sức mạnh vô song.” Kẻ mạnh chân chính xưa nay không hề hiển lộ tài năng, họ chỉ âm thầm tích lũy sức mạnh. Một người dẫu ưu tú hơn người, cũng phải biết thức thời, khiêm tốn.