Giáo phận Qui Nhơn

Giới thiệu sách mới: Alexandre de Rhodes, S.J. (1593-1660) và công cuộc truyền giáo tại Việt Nam

Có nhiều điều hơn nữa để biết về cha De Rhodes trong cuốn sách này. Nguyên gốc của bản dịch này là luận án tiến sĩ tại khoa Giáo sử Đại học Giáo Hoàng Gregoriana (Pontificia Università Gregoriana), Roma, được viết bằng tiếng Anh với tựa đề: “Evangelization of culture and inculturation of faith: Alexandre de Rhodes, S.J. (1593-1660) and his mission in Vietnam”, được đánh giá xuất sắc “Summa Cum Laude”. Tác giả là người Việt đầu tiên đạt học vị Tiến sĩ Lịch sử Giáo hội, đã dành tặng luận án của mình cho Giáo hội Việt Nam nhân Năm Thánh 2009-2010 kỷ niệm 350 năm thiết lập hai hạt Đại diện Tông tòa đầu tiên (1659-2009) là Đàng Trong và Đàng Ngoài, kỷ niệm 50 năm thiết lập hàng giáo phẩm tại Việt Nam (1960-2010). Đặc biệt, luận án được dành tặng để kỷ niệm 350 năm ngày qua đời của cha Alexandre de Rhodes (05 tháng 11 năm 1660 - 2010), nhân vật chính trong câu chuyện và là “người xây dựng nền tảng cho Kitô giáo Việt Nam” (founder of the Vietnamese Christianity),[3] ngoài những công trạng khác về giáo lý, văn hóa và đặc biệt là chữ Quốc ngữ.

Lý do quan Tri Phủ Trần Hy Tăng ra lệnh bắt Giám Mục Charbonnier Trí

Vào thời của Tri phủ Trần Hy Tăng, mặc dù triều đình đã bãi bỏ lệnh bắt đạo, nhưng tư tưởng ghét những người theo đạo Da tô vẫn còn chiếm đại đa số trong triều đình Huế. Việc Giám mục Charbonnier “cưỡi ngựa che lọng nghênh ngang” tuy có vượt qua giới hạn quy định lễ nghi của triều đình đôi chút. Nhưng đó là cái cớ để hạn chế việc giảng đạo của các giám mục và linh mục. Chính vua Tự Đức cũng cho việc Giám mục Charbonnier “cưỡi ngựa che lọng” là “Kiêu ngạo quá” cho nên không rút Tri phủ Trần Hy Tăng về bộ mà chỉ “giáng Hy Tăng 2 cấp vẫn cho ở lại chức cũ”.

Cách nuôi dưỡng tinh thần truyền giáo nơi trẻ em

Các em thiếu nhi có vị trí của chúng trong việc rao giảng Phúc âm. Không nhất thiết phải dành trọn thời gian để nói về Chúa Giêsu, nhưng cần học cách mở rộng con tim cho tha nhân, đặc biệt là những người yêu đuối nhất.

Chúng Tôi Đã “Đi Ra Vùng Ngoại Biên” - Sống Một Tuổi Trẻ Ý Nghĩa

Nếu không có dịch, chúng tôi vẫn làm những công việc phục vụ của Hội Dòng: giáo dục trẻ, khám bệnh, làm công tác xã hội, mục vụ Giáo xứ. Nhưng chính trong đại dịch, tôi nhận ra rõ rệt tinh thần dấn thân không mệt mỏi của các chị tôi trong Hội Dòng. Cảm nhận được tình thương yêu cao cả của dân tộc mình và tôi tạ ơn Chúa đã giữ chúng tôi trong hai tháng khốc liệt ấy được bình an để làm tròn phận sự. Chúng tôi đã “đi ra vùng ngoại biên“ và sống một tuổi trẻ  phụng sự dân tộc có ý nghĩa.

Kitô giáo và địa chính trị mới ở Đông Á: Trường hợp Việt Nam và một vài tham chiếu với Hàn Quốc

Với cách tiếp cận như vậy, chúng tôi cho rằng sự trở lại của tôn giáo trong lĩnh vực giáo dục là một đòi hỏi cấp thiết hiện nay. Giáo dục tôn giáo không chỉ giúp đa dạng hóa các nguồn lực văn hóa, tăng cường sự hiểu biết lẫn nhau giữa các văn hóa và niềm tin tôn giáo mà còn giúp tận dụng được sự tham gia của xã hội dân sự vào sự nghiệp giáo dục, giảm thiểu những nguy cơ gây xung đột giữa các tôn giáo và giữa tôn giáo với nhà nước.