Giáo phận Qui Nhơn

Tấm bản đồ của vị giám mục và sự hội tụ bản đồ học Việt Nam và phương Tây

Các cuộc xung đột về chủ quyền lãnh thổ hiện nay trên Biển Đông đã mang lại một danh tiếng mới cho bản đồ của Giám mục [Taberd], mà lúc này được coi là bằng chứng củng cố yêu sách chủ quyền của Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa, đã bị Trung Quốc chiếm đóng từ năm 1974.[5] Rìa phía đông của tấm bản đồ này đã miêu tả Paracel seu Cát Vàng [Paracel còn gọi là Cát Vàng] nằm phía trên vĩ tuyến 16 (Hình 2). (Cát Vàng hay Golden Sands là một trong những cái tên sớm nhất mà người Việt đặt cho quần đảo Paracel, nay thường gọi là [quần đảo] Hoàng Sa). Bổ sung cho việc gộp những hòn đảo vào bản đồ của mình, Taberd đã viết rằng Gia Long tuyên bố các đảo này thuộc về Việt Nam từ năm 1816.

Xin cho linh mục của Chúa

Xin cho linh mục – trái tim nhân ái Chúa
Biết lắng nghe tiếng rên siết thở than
Giữa biển khơi, sóng dồn dập vô vàn
Mất phương hướng, vùi đàn chiên non dại.

Xin cho con trái tim của Mẹ

Xin cho con – một trái tim khiêm tốn
Biết tạ ơn ân phúc Chúa thương ban
Chớ để lợi danh, làm con hư đốn
Quên phận hèn, tro bụi, kiếp trần gian.

Người theo đạo Công giáo ở Việt Nam được gọi là giáo dân từ khi nào

Tuy đã bãi bỏ lệnh bắt đạo, nhưng người theo đạo Da tô vẫn còn bị gọi là tà đạo hoặc dửu dân. Tháng 12 năm Mậu Thìn (dương lịch đã sang năm 1869): “ Giám mục Đông (nguyên ở Hà Nội giảng đạo), Giám mục Hậu, Giám mục Bình[**] đệ đơn đến  bộ Lễ đổi 4 chữ “tà đạo”, “dửu dân”. Bộ Lễ cho là triều đình thương dân như một, vốn không có phân biệt phàm kính làm sổ sách, hoặc khi có giấy tờ, cho đổi viết là dân đạo, dùng để cho nhớ mà thôi.

Điều làm nên con

Lạy Chúa! Con không là nữ tu khi chỉ đội lên chiếc lúp
và khoác vào mình chiếc áo dòng khiêm hạ.
Con không cần làm phép lạ,
nhưng phải sống làm sao để mọi người biết con thuộc về Chúa.