Giáo phận Qui Nhơn

Cách đầu tiên là đón nhận. Cách thứ hai là chia sẻ. Đức Maria là điển hình cho điều trước; còn Gioan Tẩy là điều sau. Trải qua mùa Vọng và trong cả mùa Giáng sinh, Giáo hội đặt trước mắt chúng ta hai nhân vật này như những tâm điểm để suy ngắm.

Kể từ thế kỷ thứ năm, tước hiệu “Mẹ Thiên Chúa” của Đức Maria đã được thiết định cách chắc chắn, và rõ ràng nó ít gây tranh cãi nhất trong số các tín điều Kitô giáo liên quan đến Đức Maria. Như thế, giáo huấn này là một điểm khởi đầu thích hợp cho việc đối thoại đại kết cũng như gìn giữ sự chính xác cho giáo huấn liên quan đến việc Chúa Giêsu Kitô là ai, như sẽ được trình bày dưới đây.

Hai bản văn Kinh thánh quan trọng nhất vào thời gian này trong năm chính là Luca 1,26-38 và Mátthêu 1,18-25, chúng tuần tự thuật lại thông điệp của thiên thần về mầu nhiệm Nhập thể dành cho Trinh nữ Maria và Giuse. Dù những đoạn văn này quen thuộc với hầu hết chúng ta, nhưng nhiều người có thể vẫn còn chưa hiểu được điều đang xảy ra trong cả hai bản văn.

Vậy nên với tư cách là một cộng đoàn đức tin, chúng ta phải nuôi dưỡng ý thức về sự mạch lạc của trình thuật, để giúp mỗi người nhìn thấy cuộc đời mình như sự tỏ bày một câu chuyện độc đáo, được ôm ấp trong một trình thuật rộng lớn hơn về sự tạo dựng và cứu chuộc thế giới của Thiên Chúa. Cùng với Đức Gioan Phaolô II, chúng ta có thể tìm lại ý nghĩa của mình bằng cách nhìn trở lại “thuở ban đầu”

Trong tiếng Latinh, từ này có một loạt các ý nghĩa đáng chú ý. Adventus là một hình thức của động từ advenio, được định nghĩa không những là xảy ra, tiến đến, mà còn là phát triển, bắt đầu, và trỗi sinh. Tự thân adventus cũng qui chiếu đến một sự lan tràn, xâm nhập, chín muồi, và xuất hiện – tất cả những biểu nghĩa này làm phong phú cho những hàm ý của các trình thuật tin mừng về Đức Kitô.

Như thế, ý niệm Thiên Chúa là ánh sáng cũng ngụ ý rằng thời gian không tồn tại đối với Thiên Chúa. Như thánh Augustinô chỉ ra, Thiên Chúa không tồn tại TRONG thời gian; thánh nhân cũng nói Ngôi Lời Thiên Chúa luôn ở đấy, không có thời gian, không bắt đầu, không kết thúc. Và như chúng ta sẽ thấy ở phần tiếp theo, Ngôi Lời Thiên Chúa, Chúa chúng ta, chính là ánh sáng.