Thường huấn - Trang 8

Gần đây các văn kiện của Tòa Thánh cũng như của Đức Thánh Cha Phanxicô nói rất nhiều đến ơn phân định. Văn kiện Hồng ân ơn gọi Linh mục, tức Những quy tắc nền tảng để đào tạo linh mục (ngày 8/12/2016) đề cập tới “phân định” 39 lần, gần như trải đều dọc bản văn. Tông huấn Vui mừng hoan hỉ về Tiếng gọi nên thánh trong thế giới ngày nay (ngày 19/3/2018) được Đức Thánh Cha Phanxicô dành phần kết thúc (số 166-176) để nói về phân định.

Người trẻ ngày nay sống trong một thế giới với những thay đổi sâu sắc về các phương diện chính trị, văn hóa, xã hội, luân lý và tôn giáo. Những biến đổi này ảnh hưởng sâu đậm đến đời sống đức tin của họ. Có lúc chúng ta cảm thấy tiếc nuối vì nhận ra rằng ở nhiều quốc gia giới trẻ không còn quan tâm đến đời sống và sứ mạng của Giáo hội. Thực vậy, họ đã rời bỏ các cộng đoàn Kitô hữu, không còn cảm thấy mình có trách nhiệm hoặc liên hệ gì với cái nôi đã từng sinh ra họ trong đời sống đức tin.

Trong tông huấn Christus Vivit, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đề cập đến việc đồng hành khá nhiều, đặc biệt từ các số 242 đến 247 được dành riêng để bàn về việc đồng hành của người trưởng thành. Người trẻ cần được tôn trọng tự do, nhưng họ cũng cần được đồng hành. Chúng ta sẽ xét sự đồng hành với giới trẻ thời @ đầy những thử thách và khó khăn. Chính trong bối cảnh đó, sự đồng hành với giới trẻ càng trở nên thúc bách và cần một sự thích ứng hoàn cảnh và sự cẩn trọng cần thiết.

Dịp thường huấn các linh mục năm nay diễn ra từ ngày 17 – 20.9.2019, tại Chủng viện Qui Nhơn, dựa trên tông huấn Christus Vivit của Đức Thánh Cha Phanxicô ban hành ngày 25.03.02019, với chủ đề học hỏi: GIÁO HỘI VÀ NGƯỜI TRẺ. Trong dịp thường huấn, phụng vụ Thánh Thể được cử hành tại nhà nguyện chủng viện Qui Nhơn.

Trên “con thuyền của Thánh Phêrô” hôm nay, mọi người chúng ta, không trừ ai, đều được gọi mời “cùng đi với nhau và với Thánh Phêrô”. Dĩ nhiên, đó mới chỉ là công việc khởi đầu, nhưng là bước căn bản, để “tấm lưới Nước Trời” được buông trên biển đời dương thế; nếu không có sự “hiệp hành” nầy, thì “người khách lạ đứng trên bờ” có đợi chờ thâu đêm suốt sáng cũng chẳng có “cơ hội” để thể hiện quyền năng “cứ thả lưới xuống bên phải mạn thuyền đi, sẽ bắt được cá” (Ga 21,6).

Đọc thoáng qua chương bốn thì thấy Đức Thánh Cha chẳng nói điều gì mới cả, ngài nói về Chúa Ba Ngôi. Nhưng đọc kỹ chúng ta nhận ra Đức Thánh Cha muốn mở ra cho người trẻ một cái nhìn mới về Thiên Chúa Ba Ngôi là Tình Yêu Tuyệt Mỹ. Nói cách khác, ngài đang muốn dẫn dòng suy tư của giới trẻ cũng như toàn thể Giáo Hội hướng đến một điều mà chúng ta có thể gọi là "một nền thần học về thẩm mỹ", chiêm ngưỡng vẻ đẹp của Cha, Con và Thánh Thần.