Trong khi người Bắc Bộ chỉ dùng được nước mắm, còn các loại mắm khác hầu như không dám đụng đũa, thì người Nam Bộ không chì dùng nước mắm, mà ăn đủ loại mắm vô cùng đa dạng và phong phú. Có thể nói rằng trong ẩm thực Nam Bộ, mắm tạo thành một tiểu thành tố văn hoá điển hình......
Trong sách Các Vua, ngôn sứ Êlisa kế nghiệp ngôn sứ Êlia. Ông Êlisa được trình bày như là người của Thiên Chúa và có thể thực hiện mọi hành động quyền năng. Nhưng rõ ràng ông bị chứng hói đầu và không thích nhắc nhở về điều đó. Chuyện xảy ra khi có đám trẻ cả gan chế nhạo ông....
Hiện nay, tại nhiều thánh đường của chúng ta, ngay cả trong những ngày thường, có thể đến chục ý lễ đã được xướng lên. Rất tiếc, các vị tư tế lại chọn xướng đọc ý lễ chen vào giữa Kinh Tạ Ơn đến độ hầu như làm cho đông đảo tín hữu nghĩ rằng đây là một điều bình thường, đúng đắn và rất sốt sắng nữa.......
Các bài suy niệm Chúa Nhật III Thường Niên - Năm A - Nhiều tác giả...
Chúa ở bên con, Những ngày không đi lễ, Ơn gọi, Đường về quê trời, Chúa ở nơi đâu? Dâng Mẹ, Nước mắt mẹ rơi, Thiên Chúa - Người là ai? Tháng Mân Côi, Có Mẹ trong đời, Nàng Xuân, Về đi con, Sống khôn tránh tội,...
... các Thánh Tử Đạo không chỉ làm chứng về tình yêu dâng lên cho Thiên Chúa, nhưng còn biểu dương các tinh túy tôn giáo, luân lý và văn hóa của dân tộc. Từ những gợi ý trên đây, tôi sẽ trình bày năm điểm trong bài viết mang tên là ‘Thiên Đạo chí công’ nghĩa là ‘Đạo Trời thật công bằng’: 1) Những......
Dựa vào ''tiểu đoạn: verset; verse'' (Gioan 1,1) bằng tiếng Hylạp, giáo phái ''nọ'' cắt nghĩa sai về văn phạm (ngữ pháp) nên ''họ'' cho rằng Giêsu không phải là Thiên Chúa. Vì thế, tôi xin mạo muội phân tích văn phạm trong tiểu đoạn ấy để chứng minh tại sao ''Lời'' cũng là Thiên Chúa....
Để hiểu Tân Ước nói gì về sự phục sinh, chúng ta cần phải am tường bối cảnh tôn giáo của các bản văn Tân Ước cũng như bối cảnh của những người đọc các bản văn này. Chúng ta phải xét đến ngữ cảnh của người viết lẫn độc giả, nghĩa là thế giới ý nghĩa của người Do Thái. (W.L. Burton, OFM)...
Nếu phải so sánh mức độ lưu lạc của “Hai chị em” với những thân phận của những trẻ lạc trong các chương trình: “Như chưa hề có cuộc chia ly” trên đường 7, nối liền Tây nguyên với Tuy Hòa, mức độ gian khổ không khác nhau mấy, mỗi trẻ lạc đều có cuộc đời riêng mà khi nhìn lại khiến chúng ta không khỏi......
''Ảo'' là ''không thực''; ''vọng'' là ''trông mong''. Như vậy, ''ảo vọng'' là ''hy vọng hão huyền'', muốn điều không thể có được cho mình. Chữ Pháp, Anh, Đức là ''illusion, Illusion'' có gốc Latinh ''illusio''....
Chẳng có gì ngạc nhiên hay bất xứng đối với Ngài khi, nói theo nghĩa tư cách tôi đòi, Con Thiên Chúa đã phán: ''Cha lớn hơn Ta'' và khi, nói theo tư cách Thiên Chúa, chính Con Thiên Chúa còn phán: ''Cha và Ta là một.'' Cả hai là một theo nghĩa Lời là Thiên Chúa; Cha lớn hơn Con theo nghĩa Lời trở......