Bất chấp sự kiện học lý và kỷ luật của Công Giáo Rôma về ly dị và tái hôn có một lịch sử phát triển lâu dài, chúng vẫn dễ bị tấn công. Điểm đầu tiên là việc Giáo Hội giải thích Tân Ước. Chính Thánh Giêrôm cũng không chắc chắn khi đọc các đoạn văn về ly dị. Phải chăng việc giải thích câu ngoại trừ......
Thói hư tật xấu của người Việt thường dân và người Việt công quyền đã thật sự tăng lên khá nhiều trong khoảng nửa thế kỷ nay. Đó là sản phẩm của môi trường văn hóa đạo đức xuống cấp ngày càng trầm trọng trong một bối cảnh chuyển biến hết sức đặc thù của lịch sử. Về mức độ trầm trọng, “mật độ lỗi văn......
Con cái của chúng ta hôm nay cần phải được hiểu rõ và được sử dụng cách thông minh và thích hợp về sự tiến bộ của Internet. Những phát minh tân kỳ đang làm thay đổi các tiến trình học hỏi lẫn phẩm chất của các mối quan hệ giữa con người với nhau, nếu không có một cơ chế thích hợp, chúng sẽ lèo lái......
25 năm qua, biết bao tín hữu đã được cha sinh ra qua bí tích rửa tội, được cha nuôi dưỡng và làm cho lớn lên qua việc dạy giáo lý, rao giảng Lời Chúa và cử hành các bí tích; bao nhiêu gia đình đã được cha chúc phúc qua bí tích hôn phối; bao nhiêu người tội lỗi đã được cha giúp trở về với Chúa qua bí......
Tân Phúc-Âm-hóa là một thuật ngữ, một quan niệm, được khai triển trong sự liên tục với sự gợi hứng nguyên thủy của công đồng Vaticanô II, đồng thời với sự đón nhận trong giai đoạn hậu công đồng mà cao điểm là tông huấn Evangelii Nuntiandi của Đức Phaolô VI. Đó là câu trả lời của Giáo Hội cho các......
Vào thập niên đầu của thế kỷ XX, một thế hệ mới trí thức Việt Nam quyết tâm hành động vì độc lập dân tộc và hiện đại hoá xã hội Việt Nam. Lúc đầu chưa thật rõ ràng, nhưng càng về sau một số trong đó đã hiểu rằng bất cứ cuộc nổi dậy mang tính văn hoá nghiêm túc nào cũng sẽ đòi hỏi một cuộc tấn công......
Trong tông huấn này, Đức Thánh Cha trình bày một giai đoạn mới của Hội Thánh trong sứ mạng hàng đầu của mình là Loan Báo Tin Mừng (hay Phúc-Âm-hoá) trong thế giới hôm nay, với những thách thức của xã hội (kinh tế, chính trị, văn hoá...) và cả những vấn đề của chính Giáo Hội (thái độ tự mãn, lười......
Tông huấn "Niềm vui của Tin Mừng" (Evangelii Gaudium) của Đức Thánh Cha Phanxicô. Bản dịch của Ủy ban Loan báo Tin Mừng, trực thuộc Hội Đồng Giám mục Việt Nam....
Một huyền thoại đã được hình thành, nhưng người làm nên huyền thoại không hề quan tâm. Phát ngôn viên của ngài là Cha Lombardi khẳng định : « Đức Giáo Hoàng Phanxicô không tìm kiếm sự nổi danh cũng như thành công. Ngài chỉ thực hiện nhiệm vụ loan báo Tin mừng Phúc âm, để bày tỏ tình yêu của Thiên......
Cử hành lễ Chúa Kitô, vua vũ trụ, ta được mời gọi đặt mọi sự dưới vương quyền Ngài, tức là tôn nhận vương quyền Ngài trong lòng ta, trong lòng mọi người và trên khắp vũ trụ. Điều ấy vừa thôi thúc ta miệt mài loan báo Tin Mừng về Ngài, vừa hướng mọi hoạt động của ta lên Ngài....
Các bài suy niệm Chúa Nhật 33 Thường Niên và Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam - Nhiều tác giả...
Tân Phúc Âm Hóa là mối quan tâm thường xuyên của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, và những mối quan tâm và đề nghị của ngài vẫn cần thiết cho ngày hôm nay. Đức Gioan Phaolô II nhận thấy rằng sự tục hóa của Âu Mỹ, bắt đầu vào thế kỷ XIX, đã trở thành hiện thực với đầy sức mạnh vào hậu thế kỷ XX. Hai......
Tông huấn “veterum sapientia” của Chân phước Gioan XXIII (1962) viết: Nhạc bình ca nhất thiết phải là tiếng la-tinh, bởi vì nó xuất phát từ tính âm nhạc và từ sự cao quý của lời. “Thật cần thiết để Giáo hội sử dụng một ngôn ngữ không phải chỉ mang tính hoàn vũ mà nó còn là thứ ngôn ngữ bất biến…”......
Các bài suy niệm CN XXIX TN và Chúa Nhật Truyền Giáo - nhiều tác giả...
Khôi Bình là tên của một linh đạo đặc biệt dành cho giáo dân. Khôi Bình là phiên âm của từ tiếng Đức KOLPING, là tên của vị chân phước linh mục người Đức ADOLPH KOLPING (Ađôn Khôi Bình), đấng sáng lập LINH ĐẠO KHÔI BÌNH. Trước khi tìm hiểu thấu đáo linh đạo Khôi Bình, thiết nghĩ chúng ta nên lướt......