ÔN CỐ TRI TÂN

Nghề in ở Việt Nam và vai trò của ấn phẩm trong công cuộc truyền giáo

04/11/2022 06:56:00 PM
Đã xem: 1798
Phản hồi: 0

Trong giai đoạn tiền hình thành chữ Quốc ngữ, chữ “Hán” vẫn được xem là chữ “thánh hiền”, đặc biệt được coi trọng ở Đàng Ngoài. Những tờ sớ được viết bằng chữ Hán dù rằng ít người đọc được thứ chữ này. Những người không viết được đôi câu đối trong nhà ngày tư ngày tết phải đi “xin” chữ. Rõ ràng chữ Hán được sùng bái cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng. “Các nhà truyền giáo Dòng Tên rõ ràng đã ý thức được sự thần kỳ của các tác phẩm được viết bằng chữ “Hán”, chữ viết này được đặc biệt sùng bái ở Đàng Ngoài. Vào năm 1632, cha Majorica và Bernardino Reggio đã lập một nhà in ở Đàng Ngoài để in sách giáo lý của cha Matteo Ricci và cuốn hộ giáo của cha Francesco Buzomi

Deo gratias! Xui mà còn hên!

06/10/2022 07:28:20 PM
Đã xem: 1010
Phản hồi: 0

Đầu thế kỷ XIX, Qui Nhơn là một trong bốn chặng dừng quan trọng trên con “đường thuộc địa số 1” nối liền Nam Bắc: “Để vượt qua 1.600 cây số từ Hà Nội vào Sàigòn phải mất đến 96 tiếng đồng hồ, và phải sử dụng nhiều phương tiện như đường sắt và ôtô trên con đường cái quan hay con đường Thiên lý ở những đoạn đi được. Hành trình có thể chia làm bốn đoạn đường, mỗi đoạn mất một ngày: ngày thứ nhất đoạn Hà Nội –Huế; ngày thứ hai đoạn Huế - Qui Nhơn; ngày thứ ba đoạn Qui Nhơn – Nha Trang; ngày thứ tư đoạn Nha Trang – Sàigòn.

Tôn giáo của người Việt

15/09/2022 07:14:23 PM
Đã xem: 2045
Phản hồi: 0

Triết lý của chúng ta (Tây phương), cơ bản là luận lý Aristotle, khiến chúng ta nhìn chân lý như một đường thẳng mà ta không thể quay trở lại. Con đường chân lý ấy không hiện hữu trong các xứ sở Viễn Đông. Thật ra, ở đây chỉ có một tôn giáo: tôn giáo của gia đình, nhưng của một gia đình quá khứ, của truyền thống. Đó là tôn giáo mà chúng ta thường gọi là “thờ cúng tổ tiên”.

Điếu văn của Công sứ Dufrénil trong tang lễ Đức cha Camelbeke Hân (năm 1901)

27/08/2022 08:00:23 PM
Đã xem: 1345
Phản hồi: 0

Chính với sự đau buồn sâu sắc mà tôi đến nơi đây, nhân danh Toàn quyền Đông Dương, Khâm sứ Trung kỳ, nói lời tạm biệt với người đứng đầu của địa phận Đông Đàng Trong. Thưa Đức cha, hãy yên nghỉ trong bình an, giữa địa phận mà ngài đã vực dậy từ đống hoang tàn, trong ngôi nhà nguyện bé xinh này là công trình của cá nhân ngài. Hầm mộ ngài sẽ được các thừa sai thành kính giữ gìn, những người mà ngài đã để lại một quá khứ để làm gương.

Thư năm 1848 của Đức cha Cuenot Thể viết từ Bình Định

10/08/2022 07:24:05 PM
Đã xem: 718
Phản hồi: 0

Vị tân vương có ban tự do cho đạo thánh của chúng ta không? Tất cả các giáo dân đều trông chờ vào điều đó; nhiều lương dân cũng nói thế. Nhưng đối với tôi, tôi không dám hy vọng điều đó. Vua Tự Đức còn quá trẻ để tự điều hành đất nước, chính bốn vị đại quan mà vua Thiệu Trị đã chỉ định làm giám hộ cho vua, chính họ điều hành nhân danh nhà vua. Thế nhưng người đầu tiên và có ảnh hưởng nhất trong bốn vị này là bạn cũ và cũng là quan của vua Minh Mạng, và trong suốt triều đại cuối cùng, ông luôn tỏ ra nhiệt tình bảo vệ các chỉ dụ của nhà vua độc tài này.

Đức cha Grangeon Mẫn và nghiên cứu về người Chăm

09/07/2022 08:00:53 PM
Đã xem: 1427
Phản hồi: 0

Khi đến Việt Nam, dựa vào những nghiên cứu có sẵn, ngài đã có nhận xét của riêng mình về dân tộc Chăm.[1] Công trình này có vị trí đáng chú ý bên cạnh nhiều chuyên khảo dân tộc học khác cùng thời. Bài do cha Grangeon viết dựa theo những quan sát và kỷ niệm cá nhân, theo các ghi chú của thừa sai Archimbaud[2] ở Bình Thuận, còn những điều liên quan đến lịch sử cũng như những ý niệm học thuật thông thái khác thì dựa vào tập sách của ông Aymonier, cựu công chức ở và Giám đốc Trường thuộc địa: Les Tchames et leur religion.