Giáo phận Qui Nhơn

19 giờ ngày 2/4/2015 giáo xứ Đa Lộc long trọng cử hành Tam Nhật Vượt Qua với Thánh lễ Tiệc Ly chiều thứ năm Tuần Thánh. Trong Thánh lễ này cha Tôma Nguyễn Công Binh, quản xứ Đa Lộc đã tái diễn hình ảnh Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ. Sau Thánh lễ công đoàn kiệu Mình Thánh Chúa qua nhà tạm phụ và Chầu Thánh thể đến 22 giờ 30.

Sau gần 5 năm kể từ ngày thành lập giáo xứ, giáo dân ở giáo xứ Đa Lộc đã quen dần với tất cả nghi thức Tuần Thánh mà trước đó có nhiều người chưa biết. Vượt qua những khó khăn của ngày mùa, của thời tiết oi bức bà con giáo dân Đa Lộc đã tập trung khá đông về nhà thờ để tham dự các nghi thức Tam Nhật Vượt Qua - Mừng Đại Lễ Phục Sinh.

 Maria Mácđala (1): TM Ga chỉ nêu tên một mình bà Maria Mácđala; Mt nêu tên hai bà; Mc nêu ra ba bà; còn Lc (24,10) nêu tên ba bà “cùng với các phụ nữ khác”. Có lẽ truyền thống Nhất Lãm sát thực tế hơn, bởi vì khó mà cho rằng một phụ nữ lại dám đi một mình trong lúc trời còn nhá nhem đến nơi hành hình ở bên ngoài tường thành

Thánh Phaolô không quan tâm đến trình thuật về sự phục sinh của Đức Giêsu cho bằng ý nghĩa của biến cố này đối với các Kitô hữu. Đối với Thánh Phaolô, biến cố lịch sử mà Đức Giêsu chỗi dậy từ cõi chết chỉ là một sự kiện. Giống như những tác giả Tân Ước khác, Thánh Phaolô tin rằng thực tại thể lý và lịch sử của biến cố Đức Giêsu phục sinh là điều không thể chối cãi

Theo nhãn quan hiện đại, sống và chết ở hai đầu đối nghịch. Chúng ta thường nghĩ về một người như một hữu thể sống hoặc chết. Người Do Thái cổ thì khác. Đối với họ, căn bệnh trầm trọng cũng đã là một phần của cái chết.