Giáo phận Qui Nhơn

“Dù không luôn luôn cần phải hát tất cả các bản văn tự chúng đã được trù liệu để hát, chẳng hạn trong các Thánh Lễ ngày thường, nhưng trong các cử hành vào Chúa Nhật và lễ trọng thì lo sao đừng thiếu tiếng hát của các thừa tác viên và dân chúng. Nhưng khi chọn lựa những phần để hát thực sự thì hãy dành ưu tiên cho những phần quan trọng hơn”

“Quanh quẩn trong trí tôi những bài ca nơi thánh đường vốn lấy đi của tôi những giọt nước mắt khi niềm tin vừa tìm lại được. Và cảm xúc vẫn còn khơi dậy trong tôi cho đến ngày nay không phải là bài hát mà là những ca từ được hát, nếu bạn hát với chất giọng trong trẻo và lên xuống hòa hợp, tôi lại nhận ra lợi ích lớn lao của thực hành này”

Đức Bênêđictô XVI tiếp tục, hai bài thánh ca của phụng vụ Kitô giáo “bắt nguồn từ các bản văn Kinh thánh, được đặt trên môi miệng của các Thiên thần: Kinh Vinh danh được các Thiên thần hát khi Chúa Giêsu ra đời, và Kinh Sanctus, theo Isaia chương 6, đó là lời tung hô của các thiên thần Seraphim, những vị đang ở cạnh Thiên Chúa”.

Trong khi các nhạc khí và các bài ca khác bị loại trừ thì linh mục được khuyên (QCSLRM, số147) nên hát những kinh nguyện chủ tọa, ít là những phần mà âm nhạc được trù liệu trong sách lễ. Điều này bao gồm khả năng hát Kinh nguyện Thánh thể và truyền phép mà Sách lễ Rôma cung cấp phần nhạc đơn giản soạn cho Kinh nguyện Thánh Thể I-IV. Điều này có thể rất hữu ích tại các thánh lễ đồng tế lớn.

Đối với các tín hữu phổ biến thánh nhạc trên các phương tiện truyền thông và các nhạc sĩ Công giáo, Ủy ban Thánh nhạc Việt Nam kêu gọi hành xử theo nếp sống đạo tốt lành và tinh thần tôn trọng mục đích của thánh nhạc cùng kỷ luật thánh nhạc. Đồng thời, vì “các phương tiện truyền thông có hiệu lực vượt khỏi ranh giới quốc gia, và biến mỗi người trở thành công dân của toàn thể xã hội nhân loại”

Ủy ban Thánh nhạc chọn đăng các bài thánh ca đã in trong TUYỂN TẬP THÁNH CA VIỆT NAM Quyển 1 xuất bản năm 2010, gồm những bài thánh ca thông dụng của giai đoạn từ những ngày đầu khai sinh thánh nhạc Việt Nam đến năm 1975. Những bài hát này có thể dùng để thay thế các Đối ca (Antiphona) trong Phụng vụ, nhất là Thánh lễ.