Trang mới 
https://gpquinhon.org 
https://gpquinhon.org 
Lịch Phụng Vụ Tháng Ba
Đăng lúc: Chủ nhật - 24/02/2013 04:18 THÁNG BA
THÁNG THÁNH GIUSE
THÁNG THÁNH GIUSE
Thánh Giuse là bổn mạng và là gương mẫu của các người lao động và các gia trưởng. Ngài đã sống cuộc đời lao động để nuôi sống gia đình. Chính Chúa Giêsu, dù là Con Duy Nhất của Thiên Chúa, cũng được gọi là “con của bác thợ mộc”. Vì thế, tại trường học của thánh Giuse, các người lao động và các gia trưởng hãy học cho biết giá trị của lao động: nuôi sống bản thân và gia đình, liên kết với anh em và phục vụ họ, thực thi bác ái đích thực và góp công vào việc kiện toàn công cuộc sáng tạo của Thiên Chúa.
Ý CẦU NGUYỆN
Ý chung: Cầu cho mọi người biết tôn trọng thiên nhiên: Xin cho mọi người ngày càng biết tôn trọng thiên nhiên mà Thiên Chúa đã tin tưởng giao cho con người chịu trách nhiệm coi sóc.
Ý truyền giáo: Cầu cho hàng giáo sĩ: Xin cho các giám mục, linh mục, phó tế trở nên những người kiên tâm rao giảng Tin Mừng đến tận cùng trái đất.
| Dương lịch | Màu áo | Âm lịch | ||
|---|---|---|---|---|
| 1 | Thứ Sáu | Đầu tháng. St 37,3-4.12-13a.17b-28; Mt 21,33-43.45-46. | Tm | 20 |
| 2 | Thứ Bảy | Đầu tháng. Chủng viện dâng thánh lễ cầu nguyện cho ân nhân còn sống và đã qua đời thuộc Hội Phaolô Châu. Mk 7,14-15.18-20; Lc 15,1-3.11-32. | Tm | 21 |
| 3 | Chúa Nhật | 3 MÙA CHAY. Xh 3,1-8a.13-15; 1 Cr 10,1-6.10-12; Lc 13,1-9. Thánh Vịnh Tuần 3. Đại Bình chầu Thánh Thể. | Tm | 22 |
| 4 | Thứ Hai | Thánh Casimia (Tr). 2 V 5,1-15; Lc 4,24-30. Bất cứ ngày nào trong tuần này có thể đọc: Xh 17,1-7; Ga 4,5-42. | Tm | 23 |
| 5 | Thứ Ba Kinh Trập | Đn 3,25.34-43; Mt 18,21-35. | Tm | 24 |
| 6 | Thứ Tư | Đnl 4,1.5-9: Mt 5,17-19. | Tm | 25 |
| 7 | Thứ Năm | Đầu tháng. Thánh Perpêtua và thánh Fêlicita, tử đạo. Gr 7,23-28; Lc 11,14-23. | Tm | 26 |
| 8 | Thứ Sáu | Thánh Gioan Thiên Chúa (Tr). Hs 14,2-10; Mc 12,28b-34. | Tm | 27 |
| 9 | Thứ Bảy | Thánh Phanxica Rôma, nữ tu (Tr). Hs 6,1-6; Lc 18,9-14. | Tm | 28 |
| 10 | Chúa Nhật | 4 MÙA CHAY. Hôm nay có thể dùng màu hồng và sử dụng phong cầm cũng như các nhạc cụ khác. Gs 5,9a.10-12; 2 Cr 5,17-21; Lc 15,1-3.11-32. Có thể dùng bài đọc năm A với bài tiền tụng. 1Sm 16,1b.6-7.10-13a; Ep 5,8-14; Ga 9,1-41 hay Ga 9,1.6-9.13-17.34-48. Thánh Vịnh Tuần 4. Phù Cát chầu Thánh Thể. | Tm | 29 |
| 11 | Thứ Hai | Is 65,17-21; Ga 4,43-54. Bất cứ ngày nào trong tuần có thể đọc: Mk 7,7-9; Ga 9,1-41. | Tm | 30 |
| 12 | Thứ Ba | Ed 47,1-9.12; Ga 5,1-16. | Tm | 1/2T |
| 13 | Thứ Tư | Is 49,8-15; Ga 5,17-30. | Tm | 2 |
| 14 | Thứ Năm | Xh 32,7-14; Ga 5,31-47. | Tm | 3 |
| 15 | Thứ Sáu | Kn 2,1a.12-22; Ga 7,1-2.10.25-30. | Tm | 4 |
| 16 | Thứ Bảy | Gr 11,18-20; Ga 7,40-53. | Tm | 5 |
| 17 | Chúa Nhật | 5 MÙA CHAY. Is 43,16-21; Pl 3,8-14; Ga 8,1-11. Có thể dùng bài đọc với bài tiền tụng năm A, Ed 37,12-14; Rm 8,8-11; Ga 11,1-45 hay Ga 11,3-7.17.20-27.33b-45. Thánh Vịnh Tuần 1. Quảng Ngãi chầu Thánh Thể. | Tm | 6 |
| 18 | Thứ Hai | Thánh Cyrillô thành Jêrusalem, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh. Đn 13,1-9.15-17.19-30.33-62 hay Dn 13,41c-62; Ga 8,12-20. Bất cứ ngày nào trong tuần này có thể đọc: 2 V 4,18b-21.32-37; Ga 11,1-45. | Tm | 7 |
| 19 | Thứ Ba | THÁNH GIUSE, BẠN CỦA ĐỨC MARIA. LỄ TRỌNG. LỄ CẦU CHO GIÁO DÂN. 2 Sm 7,4-5a.12-14a.16; Rm 4,13.16-18.22; Mt 1,16.18-21.24a hay Lc 2,41-51a. Bổn mạng giáo phận Qui Nhơn. Bổn mạng Chủng Viện và dòng Mến Thánh Giá Qui Nhơn, Bổn mạng giáo xứ Cù Lâm, Đa Lộc, Kiên Ngãi, Mằng Lăng, Trà Kê, Tuy Hòa và Xuân Quang. | Tr | 8 |
| 20 | Thứ Tư Xuân Phân | Dn 3,14-20.91-92.95; Ga 8,31-42. | Tm | 9 |
| 21 | Thứ Năm | St 17,3-9; Ga 8,51-59. | Tm | 10 |
| 22 | Thứ Sáu | Gr 20,10-13; Ga 10,31-42. | Tm | 11 |
| 23 | Thứ Bảy | Thánh Turibiô Mogrôvêjô, giám mục (Tr). Ed 37,21-28; Ga 11,45-56. | Tm | 12 |
| TUẦN THÁNH Trong Tuần Thánh, Hội Thánh cử hành những mầu nhiệm cứu độ mà Chúa Kitô đã hoàn tất vào những ngày cuối cùng của Người ở trần gian: từ lúc Người vào thành Giêrusalem với tư cách là Đấng Mêsia, đến cuộc Thương Khó hồng phúc và sự Phục Sinh vinh quang của Người. Mùa Chay kết thúc ngay trước thánh lễ Tiệc Ly. LƯU Ý: Tam Nhật Vượt Qua bắt đầu với thánh lễ tưởng niệm Bữa Tiệc Ly của Chúa, được tiếp diễn trong ngày Thứ Sáu Tuần Thánh Tưởng Niệm cuộc Thương Khó của Chúa và ngày Thứ Bảy Tuần Thánh, rồi kết thúc bằng giờ Kinh Chiều II Chúa Nhật Phục Sinh. Trung tâm của Tam Nhật Vượt Qua là Đêm Canh Thức Vượt Qua. Trong các ngày của Tuần Thánh, không được cử hành các bí tích Thánh Tẩy và Thêm Sức là những bí tích được dành cho Đêm Canh Thức Vượt Qua nhưng nên cử hành sám hối. Các nghi lễ Tuần Thánh (làm phép lá và rước lá, kiệu Mình Thánh Chúa sau thánh lễ Tiệc Ly, nghi thức Tưởng Niệm cuộc Thương Khó của Chúa, và Đêm Canh Thức Vượt Qua), có thể cử hành trong mọi nhà thờ và nhà nguyện. Tuy nhiên, trong các nhà thờ không phải là nhà thờ chính xứ và trong các nhà nguyện, chỉ nên cử hành các nghi thức nói trên nếu thấy trước các nghi thức được cử hành cách xứng đáng, nghĩa là có một số người giúp lễ, có thể hát ít là một vài phần trong nghi thức và có đủ một số giáo dân tham dự. Các mục tử cần lưu ý để giúp các tín hữu hiểu rõ ý nghĩa và cơ cấu các nghi thức của những ngày này và hướng dẫn họ tham dự tích cực vào những nghi thức ấy cho có hiệu quả. | ||||
| 24 | Chúa Nhật | LỄ LÁ, TƯỞNG NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA. Rước lá: Lc 19,28-40. Thánh lễ: Is 50,4-7; Pl 2,6-11; Lc 22,14-23,56 hay Lc 23,1-49. Thánh Vịnh Tuần 2. Tịnh Sơn chầu Thánh Thể. | Đ | 13 |
| 25 | Thứ Hai | Đn 9,4-10; Lc 6,36-38. | Tm | 14 |
| 26 | Thứ Ba | Is 1,10.16-20; Mt 23,1-12. | Tm | 15 |
| 27 | Thứ Tư | TUẦN THÁNH. Is 50,4-9a; Mt 26,14-25. | Tm | 16 |
| 28 | Thứ Năm | TUẦN THÁNH | 17 | |
| 29 | Thứ Sáu | TUẦN THÁNH. TƯỞNG NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA. Giữ chay và kiêng thịt Is 52,13-53,12; Dt 4,14-16;5,7-9; Ga 18,1-19,42. | Đ | 18 |
| 30 | Thứ Bảy | TUẦN THÁNH. VỌNG PHỤC SINH. St 1,1-2,2 hay St 1,1.26-31a; St 22,1-18 hay St 22,1-2.9a.10-13.15-18; Xh 14,15-15,1; Is 54,5-14; Is 55,1-11; Br 3,9-15.32-4,4; Ed 36,16-17a.18-28; Rm 6,3-11; Mc 16,1-7. | Tr | 19 |
| 31 | Chúa Nhật | ĐẠI LỄ CHÚA PHỤC SINH. LỄ TRỌNG VỚI TUẦN BÁT NHẬT. LỄ CẦU CHO GIÁO DÂN. Cv 10,34a.37-43; Cl 3,1-4; hay 1 Cr 5,6b-8; Ga 20,1-9 hay Mc 24,13-35. Huỳnh Kim chầu Thánh Thể. | Tr | 20 |
MÙA PHỤC SINH
«Năm mươi ngày, từ Chúa Nhật Lễ Phục Sinh đến Chúa Nhật Hiện Xuống, được cử hành trong niềm hân hoan phấn khởi, như một ngày lễ duy nhất; hơn thế, như một Đại Chúa Nhật. Đặc biệt trong những ngày này hát Allêluia» (AC 22).
ĐÊM CANH THỨC VƯỢT QUA
1. Theo truyền thống xa xưa, đêm nay là đêm Chúa truyền phải giữ, và Đêm Canh Thức Vượt Qua được cử hành để kính nhớ đêm thánh Chúa sống lại, gọi là Mẹ của mọi Đêm Canh Thức. Trong Đêm Canh Thức Vượt Qua này, Hội Thánh canh thức để mong đợi Chúa sống lại và cử hành mầu nhiệm Vượt Qua ấy trong các bí tích Khai Tâm Kitô giáo. Toàn thể truyền thống Kitô giáo luôn nhìn nhận Đêm Canh Thức Vượt Qua này mang tính chất trông đợi cuộc quang lâm cánh chung của Chúa.
2. Tất cả Đêm Canh Thức Vượt Qua được cử hành về đêm, nên không được bắt đầu trước lúc chập tối và phải kết thúc trước rạng đông ngày Chúa Nhật.
3. Không được phép chỉ cử hành thánh lễ mà không có các nghi thức Đêm Canh Thức Vượt Qua.
4. Có thể cử hành Đêm Canh Thức Vượt Qua tại các nhà thờ và nhà nguyện đã không cử hành các nghi thức ngày Thứ Năm Tuần Thánh và Thứ Sáu Tuần Thánh. Tại các nơi đã cử hành các nghi thức ngày Thứ Năm Tuần Thánh và Thứ Sáu Tuần Thánh, có thể bỏ không cử hành Đêm Canh Thức Vượt Qua. Nhưng nơi nào có Giếng Rửa Tội thì buộc phải cử hành Đêm Canh Thức Vượt Qua.
5. Trong tất cả buổi cử hành, linh mục và các thừa tác viên khác mặc lễ phục mầu trắng như khi cử hành thánh lễ.
6. Trong Đêm Canh Thức Vượt Qua này, nghi thức được sắp xếp như sau:
- Phần thứ nhất: Thắp Nến Phục Sinh
7. Nến Phục Sinh tượng trưng cho Chúa Kitô Phục Sinh. Người là ánh sáng đến thế gian này để soi sáng cho mọi người, để tiêu diệt sự chết, để làm cho nhân loại được tham dự vào sự Phục Sinh của Người.
- Phần thứ hai: Phụng Vụ Lời Chúa
8. Tin tưởng vào Lời Chúa và điều Chúa hứa, Hội Thánh suy niệm những kỳ công Chúa đã làm cho dân Người ngay từ lúc khởi nguyên.
- Phần thứ ba: Phụng Vụ Thánh Tẩy
9. Hội Thánh đón nhận các anh chị em tân tòng, và toàn thể cộng đoàn lặp lại những lời đã cam kết khi lãnh nhận bí tích Thánh Tẩy.
- Phần thứ tư: Phụng Vụ Thánh Thể
10. Gần rạng sáng ngày Phục Sinh, cùng với những chi thể mới đã được tái sinh trong bí tích Thánh Tẩy, Hội Thánh được mời vào bàn tiệc mà Chúa đã dọn sẵn cho dân Người qua Sự Chết và Phục Sinh của Người.
11. Phải cử hành Đêm Canh Thức Vượt Qua cách trang trọng, để giáo dân có thể hiểu ý nghĩa của các biểu tượng và các nghi thức. ý nghĩa này cũng được nói lên qua các lời nhắn nhủ và các lời nguyện.
12. Để duy trì tính chân thật của dấu chỉ, Nến Phục Sinh phải được làm bằng sáp nguyên tuyền, đủ lớn và mới để diễn tả hình ảnh Chúa Kitô là ánh Sáng thật soi chiếu thế gian.
13. Do nhu cầu, bài Công Bố Tin Mừng Phục Sinh cũng có thể do một ca viên không phải là phó tế công bố; nhưng người này không xin chủ tế ban phép lành và bỏ câu "Vậy giờ đây..." cho đến hết lời kêu gọi, kể cả lời chào "Chúa ở cùng anh chị em". Có thể hát bài dài hay bài ngắn.
14. Phải đọc ít nhất ba bài Cựu Ước, và trong trường hợp gấp rút thì đọc ít nhất là hai bài; nhưng không bao giờ được bỏ bài trích sách Xuất Hành. Nên hướng dẫn vắn tắt để giáo dân hiểu ý nghĩa Kitô giáo của các bài Cựu Ước.
15. Phụng Vụ Thánh Tẩy trong Đêm Canh Thức Vượt Qua đạt ý nghĩa trọn vẹn nếu có ban bí tích Thánh Tẩy. Bằng không, tại các nhà thờ giáo xứ thì làm phép nước Rửa tội; nơi nào không có ai lãnh nhận bí tích Thánh Tẩy và cũng không phải làm phép Giếng Rửa Tội, thì làm phép nước nhắc lại bí tích Thánh Tẩy, sau đó lặp lại lời tuyên hứa khi lãnh nhận bí tích này, rồi rảy nước thánh trên dân chúng.
16. Có thể xông hương khi đọc Tin Mừng, nhưng không mang đèn nến.
17. Dấu chỉ bí tích Thánh Thể được hoàn hảo khi cho rước lễ dưới hai hình bánh rượu trong Đêm Canh Thức Vượt Qua. Bản Quyền sở tại suy xét và ấn định các quy tắc về điều này.
18. Thánh lễ đêm Canh Thức Vượt Qua là thánh lễ Phục Sinh, tưởng niệm Chúa sống lại. Các tư tế đã cử hành hoặc đồng tế trong thánh lễ đêm Canh Thức Vượt Qua, còn được cử hành hoặc đồng tế trong thánh lễ ngày Lễ Phục Sinh.
Từ hôm nay đọc kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng. Phải đọc hay hát Ca Tiếp Liên trong ngày lễ Phục Sinh, còn trong tuần bát nhật thì tùy ý. Trong thánh lễ này và suốt tuần bát nhật, cuối thánh lễ chào «Lễ xong, chúc anh chị em đi bình an. Allêluia. Alleluia!».
LƯU Ý:
1. Trong thánh lễ, thay vì nghi thức sám hối, thì rảy nước thánh (đã làm phép đêm trước), để nhắc lại bí tích Thanh Tẩy.
2. Nến Phục Sinh đặt gần giảng đài hoặc gần bàn thờ, và được thắp sáng trong các giờ cử hành phụng vụ trọng thể hơn của mùa nầy, tức là trong thánh lễ, giờ Kinh Sáng và giờ Kinh Chiều, cho đến hết Chúa Nhật Hiện Xuống.
3. Các ngày trong tuần bát nhật Phục Sinh, mừng như lễ trọng kính Chúa, nhưng không đọc kinh Tin Kính trong thánh lễ (x. AC 24).
4. Các ngày trong tuần bát nhật Phục Sinh chỉ được cử hành thánh lễ an táng mà thôi. Không được cử hành các thánh lễ khác.
5. Các Chúa Nhật Phục Sinh không được cử hành các thánh lễ khác, kể cả thánh lễ an táng.
6. Các ngày trong tuần của Mùa Phục Sinh, không được cử hành các thánh lễ cầu hồn hằng ngày (IM 337). Nhưng được cử hành các thánh lễ tùy nhu cầu hay thánh lễ ngoại lịch, khi thực sự có nhu cầu và mục đích đòi hỏi (IM 333); cũng được cử hành các lễ nhớ không bắt buộc về vị thánh có ghi trong Sổ Bộ Các Thánh ngày hôm đó (IM 316b).
7. Từ hôm nay cho đến hết Chúa Nhật Hiện Xuống, đọc kinh “Lạy Nữ Vương Thiên Đàng”.
8. Về việc rước lễ trong mùa Phục Sinh:
Giáo Luật điều 920 dạy “§1. Sau khi đã rước lễ lần đầu, tất cả mọi tín hữu buộc phải rước lễ mỗi năm ít là một lần. §2. Phải chu toàn mệnh lệnh này trong mùa Phục Sinh, trừ khi phải chu toàn vào một thời gian khác trong năm vì một lý do chính đáng”.
Tại Việt Nam, thời gian cần thiết để giữ luật buộc rước lễ trong mùa Phục Sinh là từ Thứ Tư Lễ Tro cho đến hết lễ Chúa Ba Ngôi, chiếu theo điều 217 của Công Đồng Đông Dương lần thứ nhất, năm 1934 và thông báo của Uỷ Ban Giám mục về Phụng Vụ, số VII, ngày 10.08.1971.
Cũng xin nhắc về việc xưng tội, Giáo Luật điều 989 dạy “Mọi tín hữu, sau khi đến tuổi khôn, buộc phải xưng các tội trọng của mình một cách trung thực, một năm ít là một lần”.
«Năm mươi ngày, từ Chúa Nhật Lễ Phục Sinh đến Chúa Nhật Hiện Xuống, được cử hành trong niềm hân hoan phấn khởi, như một ngày lễ duy nhất; hơn thế, như một Đại Chúa Nhật. Đặc biệt trong những ngày này hát Allêluia» (AC 22).
ĐÊM CANH THỨC VƯỢT QUA
1. Theo truyền thống xa xưa, đêm nay là đêm Chúa truyền phải giữ, và Đêm Canh Thức Vượt Qua được cử hành để kính nhớ đêm thánh Chúa sống lại, gọi là Mẹ của mọi Đêm Canh Thức. Trong Đêm Canh Thức Vượt Qua này, Hội Thánh canh thức để mong đợi Chúa sống lại và cử hành mầu nhiệm Vượt Qua ấy trong các bí tích Khai Tâm Kitô giáo. Toàn thể truyền thống Kitô giáo luôn nhìn nhận Đêm Canh Thức Vượt Qua này mang tính chất trông đợi cuộc quang lâm cánh chung của Chúa.
2. Tất cả Đêm Canh Thức Vượt Qua được cử hành về đêm, nên không được bắt đầu trước lúc chập tối và phải kết thúc trước rạng đông ngày Chúa Nhật.
3. Không được phép chỉ cử hành thánh lễ mà không có các nghi thức Đêm Canh Thức Vượt Qua.
4. Có thể cử hành Đêm Canh Thức Vượt Qua tại các nhà thờ và nhà nguyện đã không cử hành các nghi thức ngày Thứ Năm Tuần Thánh và Thứ Sáu Tuần Thánh. Tại các nơi đã cử hành các nghi thức ngày Thứ Năm Tuần Thánh và Thứ Sáu Tuần Thánh, có thể bỏ không cử hành Đêm Canh Thức Vượt Qua. Nhưng nơi nào có Giếng Rửa Tội thì buộc phải cử hành Đêm Canh Thức Vượt Qua.
5. Trong tất cả buổi cử hành, linh mục và các thừa tác viên khác mặc lễ phục mầu trắng như khi cử hành thánh lễ.
6. Trong Đêm Canh Thức Vượt Qua này, nghi thức được sắp xếp như sau:
- Phần thứ nhất: Thắp Nến Phục Sinh
7. Nến Phục Sinh tượng trưng cho Chúa Kitô Phục Sinh. Người là ánh sáng đến thế gian này để soi sáng cho mọi người, để tiêu diệt sự chết, để làm cho nhân loại được tham dự vào sự Phục Sinh của Người.
- Phần thứ hai: Phụng Vụ Lời Chúa
8. Tin tưởng vào Lời Chúa và điều Chúa hứa, Hội Thánh suy niệm những kỳ công Chúa đã làm cho dân Người ngay từ lúc khởi nguyên.
- Phần thứ ba: Phụng Vụ Thánh Tẩy
9. Hội Thánh đón nhận các anh chị em tân tòng, và toàn thể cộng đoàn lặp lại những lời đã cam kết khi lãnh nhận bí tích Thánh Tẩy.
- Phần thứ tư: Phụng Vụ Thánh Thể
10. Gần rạng sáng ngày Phục Sinh, cùng với những chi thể mới đã được tái sinh trong bí tích Thánh Tẩy, Hội Thánh được mời vào bàn tiệc mà Chúa đã dọn sẵn cho dân Người qua Sự Chết và Phục Sinh của Người.
11. Phải cử hành Đêm Canh Thức Vượt Qua cách trang trọng, để giáo dân có thể hiểu ý nghĩa của các biểu tượng và các nghi thức. ý nghĩa này cũng được nói lên qua các lời nhắn nhủ và các lời nguyện.
12. Để duy trì tính chân thật của dấu chỉ, Nến Phục Sinh phải được làm bằng sáp nguyên tuyền, đủ lớn và mới để diễn tả hình ảnh Chúa Kitô là ánh Sáng thật soi chiếu thế gian.
13. Do nhu cầu, bài Công Bố Tin Mừng Phục Sinh cũng có thể do một ca viên không phải là phó tế công bố; nhưng người này không xin chủ tế ban phép lành và bỏ câu "Vậy giờ đây..." cho đến hết lời kêu gọi, kể cả lời chào "Chúa ở cùng anh chị em". Có thể hát bài dài hay bài ngắn.
14. Phải đọc ít nhất ba bài Cựu Ước, và trong trường hợp gấp rút thì đọc ít nhất là hai bài; nhưng không bao giờ được bỏ bài trích sách Xuất Hành. Nên hướng dẫn vắn tắt để giáo dân hiểu ý nghĩa Kitô giáo của các bài Cựu Ước.
15. Phụng Vụ Thánh Tẩy trong Đêm Canh Thức Vượt Qua đạt ý nghĩa trọn vẹn nếu có ban bí tích Thánh Tẩy. Bằng không, tại các nhà thờ giáo xứ thì làm phép nước Rửa tội; nơi nào không có ai lãnh nhận bí tích Thánh Tẩy và cũng không phải làm phép Giếng Rửa Tội, thì làm phép nước nhắc lại bí tích Thánh Tẩy, sau đó lặp lại lời tuyên hứa khi lãnh nhận bí tích này, rồi rảy nước thánh trên dân chúng.
16. Có thể xông hương khi đọc Tin Mừng, nhưng không mang đèn nến.
17. Dấu chỉ bí tích Thánh Thể được hoàn hảo khi cho rước lễ dưới hai hình bánh rượu trong Đêm Canh Thức Vượt Qua. Bản Quyền sở tại suy xét và ấn định các quy tắc về điều này.
18. Thánh lễ đêm Canh Thức Vượt Qua là thánh lễ Phục Sinh, tưởng niệm Chúa sống lại. Các tư tế đã cử hành hoặc đồng tế trong thánh lễ đêm Canh Thức Vượt Qua, còn được cử hành hoặc đồng tế trong thánh lễ ngày Lễ Phục Sinh.
Từ hôm nay đọc kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng. Phải đọc hay hát Ca Tiếp Liên trong ngày lễ Phục Sinh, còn trong tuần bát nhật thì tùy ý. Trong thánh lễ này và suốt tuần bát nhật, cuối thánh lễ chào «Lễ xong, chúc anh chị em đi bình an. Allêluia. Alleluia!».
LƯU Ý:
1. Trong thánh lễ, thay vì nghi thức sám hối, thì rảy nước thánh (đã làm phép đêm trước), để nhắc lại bí tích Thanh Tẩy.
2. Nến Phục Sinh đặt gần giảng đài hoặc gần bàn thờ, và được thắp sáng trong các giờ cử hành phụng vụ trọng thể hơn của mùa nầy, tức là trong thánh lễ, giờ Kinh Sáng và giờ Kinh Chiều, cho đến hết Chúa Nhật Hiện Xuống.
3. Các ngày trong tuần bát nhật Phục Sinh, mừng như lễ trọng kính Chúa, nhưng không đọc kinh Tin Kính trong thánh lễ (x. AC 24).
4. Các ngày trong tuần bát nhật Phục Sinh chỉ được cử hành thánh lễ an táng mà thôi. Không được cử hành các thánh lễ khác.
5. Các Chúa Nhật Phục Sinh không được cử hành các thánh lễ khác, kể cả thánh lễ an táng.
6. Các ngày trong tuần của Mùa Phục Sinh, không được cử hành các thánh lễ cầu hồn hằng ngày (IM 337). Nhưng được cử hành các thánh lễ tùy nhu cầu hay thánh lễ ngoại lịch, khi thực sự có nhu cầu và mục đích đòi hỏi (IM 333); cũng được cử hành các lễ nhớ không bắt buộc về vị thánh có ghi trong Sổ Bộ Các Thánh ngày hôm đó (IM 316b).
7. Từ hôm nay cho đến hết Chúa Nhật Hiện Xuống, đọc kinh “Lạy Nữ Vương Thiên Đàng”.
8. Về việc rước lễ trong mùa Phục Sinh:
Giáo Luật điều 920 dạy “§1. Sau khi đã rước lễ lần đầu, tất cả mọi tín hữu buộc phải rước lễ mỗi năm ít là một lần. §2. Phải chu toàn mệnh lệnh này trong mùa Phục Sinh, trừ khi phải chu toàn vào một thời gian khác trong năm vì một lý do chính đáng”.
Tại Việt Nam, thời gian cần thiết để giữ luật buộc rước lễ trong mùa Phục Sinh là từ Thứ Tư Lễ Tro cho đến hết lễ Chúa Ba Ngôi, chiếu theo điều 217 của Công Đồng Đông Dương lần thứ nhất, năm 1934 và thông báo của Uỷ Ban Giám mục về Phụng Vụ, số VII, ngày 10.08.1971.
Cũng xin nhắc về việc xưng tội, Giáo Luật điều 989 dạy “Mọi tín hữu, sau khi đến tuổi khôn, buộc phải xưng các tội trọng của mình một cách trung thực, một năm ít là một lần”.
Tác giả bài viết: WGPQN
Nguồn tin: Gpquinhon.org
Nguồn tin: Gpquinhon.org
Từ khóa:
Theo dòng sự kiện
- Lịch Phụng Vụ 2013-2014 (30/09/2013)
- Le calendrier liturgique 2012-2013 (18/11/2012)
- Các vị Giám mục cai quản giáo phận Qui Nhơn từ 1659-2012 (01/10/2012)
Những tin mới hơn
- Lịch Phụng Vụ Tháng Tám (30/07/2013)
- Lịch Phụng Vụ Tháng Chín (28/08/2013)
- Lịch Phụng Vụ Tháng Mười (29/09/2013)
- Lịch Phụng Vụ Tháng Bảy (30/06/2013)
- Tiểu sử các Thánh Tử Đạo Việt Nam (18/06/2013)
- Lịch Phụng Vụ Tháng Năm (26/04/2013)
- Lịch Phụng Vụ Tháng Sáu (01/06/2013)
- Lịch Phụng Vụ Tháng Tư (01/04/2013)
Những tin cũ hơn
- Lịch Phụng Vụ Tháng Hai (21/01/2013)
- Le calendrier liturgique 2012-2013 (18/11/2012)
- Đường về - 28/01/2016
- Có một vườn thơ đạo - Tập 5 - 14/01/2016
- Nẻo Quỳ Hoa (Thơ Trăng Thập Tự) - 18/11/2015
- Mẫu giấy thi Giải Văn Thơ Đặng Đức Tuấn - 17/11/2015
LƯỢT XEM TRANG
- Đang truy cập: 43
- Khách viếng thăm: 40
- Máy chủ tìm kiếm: 3
- Hôm nay: 8195
- Tháng hiện tại: 155892
- Tổng lượt truy cập: 12445604
Ý kiến bạn đọc