Giáo phận Qui Nhơn

Năm Phụng mới đã bắt đầu – Mùa vọng đã đến. Thời gian Phụng vụ này luôn trở lại để nhắc nhở chúng ta biết rằng Giáng sinh đang đến và Mùa vọng là thời gian để chuẩn bị. Trong suốt Mùa vọng chúng ta thường nghe hoài giai điệu: Mùa vọng là thời gian chờ đợi…. Nhưng tất cả chúng ta đều biết rằng Chúa Giêsu đã đến, vậy thì điểm chính yếu của Mùa vọng là gì?

Chúa nhật thứ II mùa vọng là thời gian chuẩn bị cho lễ Giáng sinh, phụng vụ chỉ ra cho chúng ta thấy những nội dung chính của thời gian này: Đây là thời gian để nhận ra những khoảng trống cần được lấp đầy trong cuộc sống của chúng ta, để san bằng những hố sâu của kiêu căng và dọn chỗ để Chúa Giêsu ngự đến.

Các tên gọi truyền thống của các Chúa nhật Mùa vọng được trích từ câu đầu tiên của các Ca nhập lễ. Chúa nhật thứ nhất được gọi là: “Nâng tâm hồn lên tới Chúa, Thánh vịnh 25”; Chúa nhật thứ hai nhắc đến “Dân Sion, Isaia 30,19”,; Chúa nhật thứ ba là Chúa nhật Vui mừng “Anh em hãy vui luôn trong niềm vui của Chúa, Phil 4,4”; Chúa nhật cuối cùng là “Trời cao hãy gieo sương, Isaia 45,8”

Để thực hiện điều này không có gì khác hơn là mỗi người tái khám phá việc cầu nguyện và làm việc đó trong thinh lặng, đó là điều kiện tiên quyết để hành động này sinh hoa trái. Blaise Pascal đã nói : “thảm kịch của nhân loại là không tìm ra cho mình được nửa giờ thinh lặng”.

Năm Phụng vụ của Hội Thánh khởi đầu với Chúa Nhật I Mùa Vọng. Mùa Vọng có hai đặc tính: vừa là thời gian để các Ki-tô hữu chuẩn bị đón mừng đại lễ Giáng Sinh – Con Thiên Chúa đến trần gian lần thứ nhất, vừa là, qua việc cử hành nầy, chúng ta hướng lòng trông đợi Ngài quang lâm, ngự đến vào ngày tận thế (x. AC. 39).

“Mùa Vọng” là tên gọi tiếng Việt của mùa phụng vụ mà tiếng Pháp gọi là “Avent” (tiếng Anh là “Advent”), có nguồn gốc từ tiếng Latinh là Adventus (Ad-venir) có nghĩa là “sự đi đến”. Trong bản dịch Vulgate (bản Phổ Thông), người ta dùng từ adventus để dịch từ Hy Lạp parousia có nghĩa là cuộc quang lâm vinh hiển của Thiên Chúa vào ngày tận thế (Mt 24, 3.27.37.39; 1 Cr 15, 23; 2 Tx 2, 8); adventus cũng được dùng để dịch từ epiphaneia có nghĩa là “hiển hiện, tỏ mình”