Người viết bài này bắt đầu khởi sự tìm hiểu về “sic vos non vobis” với một mục đích rất đơn giản là tìm hiểu nghĩa đen của chúng. Và ở thời đại internet ngày nay, người viết đã không mấy khó khăn để nhận ra rằng “sic vos non vobis” hoàn toàn không có nghĩa “ở với họ nhưng không theo họ” như ta vẫn......
Vào lúc 07g00 sáng thứ Bảy ngày 01 tháng 04 năm 2017 các chức việc của các giáo xứ: Vườn Vông, Nam Bình, Vĩnh Thạnh, Lục Lễ, Tân Dinh, Tân Quán, Công Chánh đã lần lượt về nhà thờ Gò thị cùng với anh em chức việc Giáo xứ Gò thị tham dự buổi tĩnh tâm...
Ngày 15 tháng Tám, lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, bổn mạng giáo xứ Ngọc Thạnh. Cha sở và cha phó đã cử hành thánh lễ đồng tế lúc 5g30 chiều tại hang đá Đức Mẹ. Đông đảo bà con giáo dân từ các giáo họ xa cũng về tham dự ngày vui chung của giáo xứ......
8g30 sáng thứ 2 ngày 01.8.2016, Đức Cha Matthêô Nguyễn Văn Khôi, Giám mục Giáo Phận Qui Nhơn, đã đến giáo xứ Cây Rỏi, thăm viếng mục vụ và ban bí tích Thêm sức. Quý cha chánh, phó xứ, quý Hội đồng giáo xứ và giáo dân hân hoan đón mừng Đức Giám Mục Giáo Phận về ban bí tích thêm sức cho 29 em và dịp......
CÁC BÀI SUY NIỆM CHÚA NHẬT 2 PHỤC SINH (1) LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA THIÊN CHÚA Lời Chúa: Cv 5,12-16; Kh 1,9-11a.12-13.17-19; Ga 20,19-31 Nhiều tác giả...
Thay vì suy diễn các đặc ân cao trọng của Thánh Giuse (vô nhiễm nguyên tội? hồn xác lên trời?), Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nhìn Thánh Giuse trong vai trò phục vụ chương trình cứu độ, nghĩa là trong tương quan với Đức Giêsu và với Hội Thánh. Theo chiều hướng ấy, chúng tôi sẽ lần lượt bàn về Thánh......
Trong chương này, chúng ta theo dõi sự phát triển về thần học và lòng tôn kính Thánh Giuse trong lịch sử Giáo Hội. Trước tiên, chúng ta sẽ tìm hiểu những lưu truyền về Thánh Giuse nơi các ngụy thư Tân Ước (mục 1). Tiếp đến, chúng ta sẽ điểm qua những đường hướng thần học bàn về Thánh Giuse từ thời......
Có nhiều cách thức trình bày chân dung của Thánh Giuse, cũng tương tự như có nhiều cách thức trình bày Đức Maria. Những cuốn sách soạn để suy gẫm trong tháng ba dương lịch thường đề cao các nhân đức và phép lạ của thánh cả. Không thiếu tác phẩm được biên soạn dưới hình thức tiểu thuyết nhằm dựng lại......
Bài này gồm có ba phần. 1/ Trong phần đầu, chúng ta sẽ ôn lại sự tiến triển của giáo xứ trải qua lịch sử, với những vấn đề giáo luật và mục vụ kèm theo. 2/ Trong phần thứ hai, chúng ta sẽ tìm hiểu những quan niệm thần học về giáo xứ dựa theo các văn kiện của Giáo hội. 3/ Từ đó, chúng ta sẽ rút ra......
Để cộng đoàn có một buổi cử hành phụng vụ sốt sắng nhất, người ta đã đưa ra một số tiêu chuẩn như: linh thánh, đúng, đẹp, tác động mạnh vào gíác quan....Đáp ứng những tiêu chuẩn đó, chắc chắn QCSL có một chức năng rất lớn và cần phải được tham khảo cũng như tuân giữ khi cử hành Thánh lễ bởi vì QCSL......
Có nhiều điều cần được giải quyết ở đây. Có vấn đề thành sự, vấn đề các cử chỉ hợp pháp hay bất hợp pháp, và ở một khía cạnh khác, có thể có sự lạm dụng nghiêm trọng. Tôi sẽ cố gắng phân biệt các việc khác nhau và xem xét chúng cách riêng biệt....
Sắc lệnh Mos iugiter obtinuit của Bộ Giáo sĩ về việc gộp lễ (đăng trên báo Osservatore Romano, số ra này 9/4/1991, bản dịch của Đức Cố Giám mục Micae Nguyễn Khắc Ngữ). Để đáp ứng mong chờ của nhiều chủ chiên đã xin Tòa Thánh soi dẫn về việc cử hành thánh lễ theo “ý chỉ tập thể”, Bộ Giáo sĩ đã ban......
Một đàng, các mục tử phải ban phát Thánh Thể nếu những người yêu cầu được nhận lãnh đã chuẩn bị thích đáng. Nhưng mặt khác, các ngài lại không thể để tùy cá nhân quyết định. Nên cần có hướng dẫn mục vụ theo đó các mục tử phải quyết định về sự chuẩn bị của một người, xem người ấy có nên được phép......
Những trường hợp xét hôn nhân vô hiệu luôn được Giáo Hội quan tâm vì ảnh hưởng của nó khá lớn không chỉ đối với cá nhân mà còn ích chung nữa. Luật tố tụng về hôn nhân còn nhằm đến bảo vệ những giá trị cơ bản như sự trung thành với sự thật, bảo vệ lợi ích thiêng liêng cá nhân, đề......
Các điệu thức (modo) bình ca được sử dụng vào thời trung cổ và thời phục hưng. Vào thời phục hưng nó phát triển dần thành thang âm trưởng và thứ. Con số các điệu thức khác nhau tùy thuộc vào từng giai đoạn và lý thuyết âm nhạc, nhưng cách chung người ta đã xác định được 8 điệu thức của bình ca....
Trước thế kỷ thứ IX không có các ký hiệu chỉ dẫn cho âm nhạc. Tất nhiên ca sĩ cần phải nhớ thuộc lòng các giai điệu để hát trong các buổi cử hành phụng vụ. Từ cuối thế kỷ thứ IX đến đầu thế kỷ thứ X xuất hiện những mã ký hiệu đầu tiên, được đặt trên lời ca, giúp cho ca sĩ biết được con số các nốt......
Tông huấn “veterum sapientia” của Chân phước Gioan XXIII (1962) viết: Nhạc bình ca nhất thiết phải là tiếng la-tinh, bởi vì nó xuất phát từ tính âm nhạc và từ sự cao quý của lời. “Thật cần thiết để Giáo hội sử dụng một ngôn ngữ không phải chỉ mang tính hoàn vũ mà nó còn là thứ ngôn ngữ bất biến…”......
Khi cử hành thánh lễ ở nhiều nơi, vị chủ tế hay thừa tác viên giúp lễ đã thực hiện nghi lễ xông hương khác nhau. Điều đó đã gây ra nhiều thắc mắc cho những người trẻ, thậm chí cho cả các tu sĩ, chủng sinh và linh mục... Trong sách đó số 276 và số 277 thuộc Quy Chế Tổng Quát qui định nghi thức xông......