Có lẽ đa số các linh mục chúng ta trong thực tế vẫn coi việc rao giảng Tin Mừng là rao giảng cho cộng đoàn các tín hữu thôi, còn việc rao giảng cho người ngoài Kitô giáo là nhiệm vụ của một số người có ơn gọi đặc biệt....
Kinh Tin Kính mở đầu bằng : "Con tin vào Thiên Chúa". Là một sự khẳng định căn bản, tuy có vẻ đơn sơ, nhưng nó mở ra cho thế giới sự tương quan vô tận với Thiên Chúa, với mầu nhiệm của Ngài. Tin vào Thiên Chúa bao hàm việc tháp nhập vào Ngài, đón nhận Lời Ngài, vui vẻ tuân theo sự mạc khải của Ngài....
đối với chúng ta Thánh Thể là trường học vĩ đại nơi đó chúng ta học để nhìn thấy gương mặt Thiên Chúa, đi vào trong sự tương quan mật thiết với Ngài; và chúng ta học để hướng cái nhìn của chúng ta đến phút cuối cùng của lịch sử, khi Ngài sẽ làm cho chúng ta no thỏa với ánh sáng của dung nhan Người....
“Họ hết rượu rồi”, tượng trưng cho tình trạng đã cạn nguồn sống và hạnh phúc của hôn nhân tự nhiên. Bởi lẽ, hôn nhân tự nhiên còn ở mãi trong một tình trạng tội lỗi, thiếu hẳn ân sủng cứu độ của Đức Giêsu. (Lm. Giuse Phạm Minh Hảo)...
Qua phép rửa của Đức Giêsu, Thiên Chúa mạc khải cho chúng ta biết bí tích Thánh tẩy chính là cách thế mà Ngài đã chọn để đưa chúng ta từ những con người sa ngã, trở về địa vị làm con Thiên Chúa. (Lm. Giuse Lê Kim Ánh)...
Giáo lý của thánh Giáo hoàng Pio X hỏi rằng : "Để sống theo Ý Thiên Chúa, chúng ta phải làm gì?". Câu hỏi này được trả lời : "Để sống theo ý Thiên chúa, chúng ta phải tin rằng chân lý được Thiên Chúa mạc khải và phải tuân giữ các giới răn của Ngài với sự trợ giúp của ân sủng, mà ta lãnh nhận được......
Thực vậy, trong kinh Te Deum, có chứa đựng một sự khôn ngoan sâu xa, sự khôn ngoan làm chúng ta nói rằng, dầu sao đi nữa, có điều thiện trong thế giới, và điều thiện này sẽ chiến thắng nhờ ơn Thiên Chúa, Thiên Chúa của Đức Giêsu Kitô, nhập thể, chịu chết và sống lại....
Nếu ba nhà Đạo sĩ đã không bằng lòng với địa vị và cuộc sống của mình, giã từ tất cả để đi tìm Đấng cứu thế trong một hành trình xem chừng như vô vọng, nhưng cuối cùng họ đã được mãn nguyện, thì hôm nay, cuộc đời mỗi người chúng ta cũng là một hành trình Đức tin. (Lm.Anrê Đinh Duy Toàn)...
Các học giả Kinh Thánh có khuynh hướng nữ quyền thường đưa biến cố Truyền Tin ra như một kiểu mẫu điển hình về một Thiên Chúa gia trưởng, áp đặt sự nô dịch của mình lên nữ giới, và dưới cái nhìn như vậy thì Đức Maria không phải là “nữ tỳ của Thiên Chúa” mà là một nô lệ chịu khuất phục ý tưởng bốc......
Nhìn lại cuộc đời Kitô hữu của mình, tôi cảm thấy xấu hổ với chính bản thân. Khi vui, khi hạnh phúc tôi tán tụng, tạ ơn Thiên Chúa. Khi buồn, khi gặp thử thách tôi lại thầm trách Chúa bất công. Điều đau đớn hơn, mỗi lần như thế lại càng kéo tôi ra xa bàn tay Chúa...
Hòa bình có thể vươn lên trên lục địa rộng lớn của châu Á. Xin Chúa Hài Đồng Giêsu âu yếm nhìn xuống những dân tộc sống trong những vùng đất này, và cách riêng, đoái nhìn những ai tin vào Người. Cầu xin Vua của Bình An nhìn đến các nhà lãnh đạo mới của nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa...
Mở đầu sứ điệp Đức Thánh Cha nói: ”Veritas de terra orta est! Chân lý đã nẩy mầm từ trái đất” (Tv 85,12). Anh chị em của thành Roma và toàn thế giới thân mến, xin chúc tất cả anh chị em và gia đình anh chị em lễ Giáng Sinh tốt lành....
Khi ôn lại quá khứ, FABC nhắc đến hướng đi được vạch ra ngay từ thập niên 70 là đối thoại trong tương quan với ba lãnh vực: với người nghèo, với các nền văn hóa, với các tôn giáo (số 5). Thiết tưởng nên ghi nhận vài điểm sau đây:...
"Phúc cho những ai kiến tạo hòa bình" là chủ đề của sứ điệp của Đức Thánh Cha Benedict XVI gửi Ngày Hoà Bình Thế Giới lần thứ 46 sẽ được tổ chức vào ngày 1 tháng 1 năm 2013 tới đây. Sứ điệp lần này gồm 7 số, sau đây chúng tôi xin gửi đến quý vị nguyên văn 3 số đầu của sứ điệp này:...
Mùa Vọng mời gọi chúng ta đi lại con đường sự hiện diện của Thiên Chúa trong dòng lịch sử nhân loại và luôn nhớ rằng Thiên Chúa không vắng bóng hay bỏ rơi chúng ta; trái lại Người đến gặp gỡ chúng ta trong nhiều cách thế khác nhau, mà chúng ta phải học biết phân định....
Câu hỏi hiển nhiên trong Năm Đức Tin này là: Từ “đức tin” được dùng như thế nào trong Tân Ước? Danh từ “đức tin”, tiếng Hy Lạp là pistis, được sử dụng 24 lần trong 27 sách của Tân Ước. Trong bài ngắn này, chúng ta chỉ xét hạn chế trong các Tin Mừng Marcô, Matthêu, Luca và khá ngạc nhiên là từ này......
Thiên Chúa mời gọi chúng ta đem chương trình tình yêu cứu độ của Người vào lòng thế giới. Mùa vọng đặt để chúng ta trước mầu nhiệm sáng láng biến cố Con Thiên Chúa đến, trước dự định tốt lành, thương xót và tình yêu, qua đó Người muốn lôi kéo chúng ta đến với Người để sống trong sự hiệp thông trọn......
Việc loan báo Tin mừng và Canh tân Giáo hội tại Á châu lưu tâm nhiều đến “mục vụ gia đình” rất cần thiết để củng cố đời sống các gia đình đang bị đe doạ vì những biến chuyển quá mau chóng của xã hội, làm đảo lộn nhiều giá trị truyền thống lâu đời. Giáo hội tại Á châu nỗ lực tối đa để bảo vệ “nền văn......
Thần học nói gì về đức tin? Đức tin đã đặt ra những vấn đề gì cho thần học? Đây là đối tượng khảo sát của bài này. Đức tin được thần học nghiên cứu trong nhiều lãnh vực chuyên ngành, và mỗi ngành thường chỉ quan tâm đến vài vấn đề đặc thù; vì thế nên có một cái nhìn tổng hợp....
Khi so sánh hai sách bài đọc trước và sau cải cách phụng vụ, chúng ta sẽ thấy sự phong phú của các bài đọc Chúa Nhật Mùa Vọng. Theo sách cũ, mỗi Chúa Nhật chỉ có 2 bài, vị chi cả bốn Chúa Nhật là 8 bài; trong khi đó, sách mới có 3 loạt (năm A, B, C) 3 bài dành cho 4 Chúa Nhật, vị chi cả thảy là 36......