https://gpquinhon.org 
Năm Thân Nói Chuyện Khỉ
Đăng lúc: 18:33 - 05/02/2016
Nếu bạn đọc còn do dự tin hay không tin vào một trong hai giả thuyết nói trên thì hãy nghe lời khuyên của Einstein (vị tổ sư duy nhất của Thuyết Tương đối ) để mà vui sống. Ông nói thế này: “Có hai cách để sống: bạn chẳng tin vào phép màu nào cả, hoặc tin rằng mọi thứ đều là một phép mầu”. Riêng Heisenberg (một trong các vị tổ sư của Thuyết Lượng tử) thì đã dứt khoát lựa chọn “phép mầu” bằng ý tưởng bất hủ : Khoa học như bình rượu ngọt, mới uống ngụm đầu đã thấy mê say , nhưng uống đến giọt cuối cùng thì lại thấy Chúa ngồi dưới đáy mỉm cười!
Con Khỉ trong Anh ngữ
Đăng lúc: 17:37 - 05/02/2016
Trong Anh ngữ, để chỉ chung tới hằng trăm loài linh trưởng hay riêng lẻ con khỉ, người ta nghĩ ngay đến chữ “monkey”. Ngoài nghĩa đen chính là con khỉ, “monkey” còn mang một lô nhiều nghĩa đen và nghĩa bóng khác như:
Tết và mùa xuân trong thơ Nguyễn Bính
Đăng lúc: 22:27 - 04/02/2016
Có thể nói, trong tương quan bốn mùa, Nguyễn Bính mê đắm si mê mùa xuân nhất, các cung bậc tình cảm được thể hiện gắn với mùa xuân cũng nhiều nhất, bộc lộ một tâm hồn thi sĩ đa tình, đa cảm, lúc nào cũng tha thiết với ái tình và cuộc sống: Xuân đến tình tôi nao nức quá/Như người giai tế tối tân hôn/Và say sưa quá cho nên đã/Đánh đổ trời xuân xuống suối hồn (Vườn xuân).
Mấy mẫu chuyện khỉ ...
Đăng lúc: 21:58 - 01/02/2016
Sự giận dữ làm con người yếu đuối và đặt mình vào vị thế bất lợi. Khi Sinbad và các thuyền viên lên một hòn đảo nhiệt đới, họ thấy những trái dừa treo lủng lẳng trên cây cao có thể làm đỡ đi cơn đói khát của họ. Nhưng những quả dừa ở cao quá tầm với, hơn nữa đám khỉ chuyền qua lại giữa những tàu lá dừa....
Triết Lý với… Khỉ
Đăng lúc: 17:33 - 31/01/2016
Người ta cho rằng bức tượng “Khỉ Tam Không” này có nguồn gốc Ấn độ từ vài ngàn năm trước. Nguyên là bức tượng Thần Vajrakilaya, vị thần có 6 tay, mỗi đôi tay dùng để bịt hai mắt, hai tai và hai miệng. Có ý khuyên răn người ta “không nhìn bậy, không nghe bậy, và không nói bậy”.
Nội lực để sáng tạo và bảo tồn “Chữ Quốc Ngữ” trong tầm nhìn “không gian văn hóa Chữ Quốc Ngữ”
Đăng lúc: 18:45 - 29/01/2016
Có thể ví “Chữ Quốc Ngữ” còn tựa như cây cổ thụ vẫn còn xanh tươi, mang nhiều hoa trái tròn trĩnh, thơm phức làm tươi mát lòng dạ người đất Việt; tựa như tòa nhà được xây dựng đặt trên nền tảng vững chắc là niềm tin tôn giáo, trong môi trường văn hóa Việt Nam do nhiều cộng đồng góp sức, được những con người lỗi lạc tổng hợp như kiến trúc sư, như công trình sư , như người “tập đại thành” Chữ Quốc Ngữ xuyên suốt hàng thế kỷ thực hiện. Những hình ảnh trên phần nào được tổng hợp trong thuật ngữ “KHÔNG GIAN VĂN HÓA CHỮ QUỐC NGỮ”. Trong tầm nhìn tổng thể, chúng tôi mạo muội trình bày đâu là “NỘI LỰC ĐỂ SÁNG TẠO VÀ BẢO TỒN “CHỮ QUỐC NGỮ” dọc dài thời gian 400 năm đến nay. (Lm. Nguyễn Hoàng Sơn)
Đường về (tập truyện ngắn)
Đăng lúc: 16:36 - 28/01/2016
Tập truyện Đường về này là tập đầu tiên của một tác giả đạt giải Viết văn đường trường được Ban tổ chức hỗ trợ xuất bản trong tủ sách Nước Mặn. Hy vọng đây sẽ là động lực để các tác giả đạt giải khác cho ra đời những tập truyện riêng, góp phần phát triển nền văn xuôi Công giáo có phần lặng lẽ trong suốt những năm qua.
IS phá tu viện Thiên chúa giáo cổ nhất tại Iraq
Đăng lúc: 18:55 - 20/01/2016
Những hình ảnh vệ tinh do AP sở hữu độc quyền cho thấy tu viện St. Elijah đã trở thành đống đổ nát, hãng tin cho biết hôm qua. Nhiều thế hệ tu sĩ đã cầu nguyện ở đây qua các thế kỷ, trên lối vào có khắc hai chữ cái đầu tiên trong tên của Chúa Jesus bằng tiếng Hy Lạp là "Chi" và "Rho". "Tôi không thể tả hết sự đau buồn của mình. Lịch sử Thiên chúa giáo của chúng tôi ở Mosul đã bị san bằng một cách man rợ. Đó là cách để đuổi chúng tôi đi khỏi Iraq, chấm dứt sự hiện diện của chúng tôi ở mảnh đất này", Đức cha Paul Thabit Habib, 39 tuổi, nói.
Khẳng định tầm quan trọng của chữ Quốc ngữ với lịch sử dân tộc
Đăng lúc: 17:09 - 17/01/2016
Chúng ta phải cùng nhận thức rằng, quá trình La-tinh hóa tiếng Việt bằng ngôn ngữ tượng thanh, tượng âm của các nhà truyền giáo phương Tây là nhu cầu tự thân của họ, vì mục đích truyền đạt (để truyền đạo), hoàn toàn không liên quan gì đến cuộc xâm lược nước ta của thực dân hơn 230 năm sau đó. Do vậy, chúng ta phải biết ơn, tôn vinh họ và có trách nhiệm phát huy những thành tựu chữ Quốc ngữ. (Ông Nguyễn Tấn Hiểu, nguyên Phó Bí thư Tỉnh ủy)
Vai trò các thừa sai dòng Tên trong việc sáng tạo chữ quốc ngữ tại Nước Mặn, Bình Định
Đăng lúc: 17:06 - 15/01/2016
Tại Nước Mặn, được Quan phủ Qui Nhơn, một người dân yêu và các quan thuộc quyền quý chuộng, bảo trợ "tận răng", [60] linh mục Borri cũng như linh mục Pina có điều kiện môi sinh rất thuận lợi để học, nghiên cứu và sáng tạo cách viết tiếng Việt theo mẫu tự la tinh. Trong thuận lợi đó, linh mục Borri đã để lại cho chúng ta một số "chữ quốc ngữ" trong tác phẩm ông viết tại Nước Mặn.
Có một vườn thơ đạo - Tập 5
Đăng lúc: 17:13 - 14/01/2016
Có một vườn thơ đạo - Tập 5 - Trăng Thập Tự chủ biên
Nước Mặn - Bình Định: Vai trò quan trọng hình thành chữ Quốc ngữ
Đăng lúc: 17:29 - 13/01/2016
Chữ Quốc ngữ đã từng được “cấy” trong môi trường Bình Định, cụ thể là môi trường Nước Mặn, một cư sở truyền giáo của người Công giáo... Nước Mặn nói riêng và Bình Định nói chung là một trong những cái nôi chữ Quốc ngữ, điều này không có nghĩa đây chỉ là nơi khởi đầu của chữ Quốc ngữ mà thôi. Bình Định đã cụ thể hóa chữ Quốc ngữ qua những sản phẩm in qua Nhà in Làng Sông, về sau còn gọi là Nhà in Qui Nhơn”,
Lời xin lỗi duyên dáng
Đăng lúc: 18:44 - 12/01/2016
Những bài học về giáo dục công dân có đầy trong sách vở, thế nhưng học sinh đã tiếp thu thế nào khi những bài giảng của giáo viên không đủ lôi cuốn? Mục tiêu học tập của học sinh là gì nếu không phải là vào được đại học, dẫn đến những môn tự nhiên được coi trọng trong khi các môn xã hội không được chú ý lắm, gây uể oải ở cả hai phía giáo viên và học sinh. Từ đó dẫn đến việc học sinh mất căn bản về ứng xử cộng đồng.
Chiếc hộp tình yêu (Chuyện ngắn Giáng Sinh)
Đăng lúc: 21:39 - 24/12/2015
Ngày xửa ngày xưa, có một người đàn ông làm việc rất chăm chỉ để đem thức ăn lên bàn cho gia đình mình. Trong cái năm đặc biệt này, vài ngày trước lễ Giáng sinh, ông trừng phạt đứa con gái năm tuổi của mình khi biết rằng cô bé đã sử dụng hết cuộn giấy gói mạ vàng đắt tiền duy nhất của gia đình. (Một truyện ngắn cảm xúc lễ Giáng Sinh)
Từ “ngồi” đến “đi” hay từ “ổn định” đến “biến động” trong hệ giá trị văn hoá Việt Nam
Đăng lúc: 17:53 - 17/12/2015
“Ngồi” và “đi” là hai trạng thái hoạt động của cơ thể, có thể xem là đại diện điển hình cho hai loại hình văn hóa âm và dương, trọng tĩnh và trọng động. Tác giả khảo sát những biểu hiện của “văn hóa ngồi” trong quan hệ với “văn hóa đi” của người Việt Nam trong lịch sử những thành công và thất bại của người Việt qua các cuộc ra đi ở trong nước và ra nước ngoài, lý giải những tật xấu của người Việt có liên quan, từ đó rút ra những nguyên nhân thành bại và những quy luật. (Trần Ngọc Thêm - Trường ĐH KH Xã hội và Nhân văn)
- Việc thống nhất cách đặt dấu giọng trên vài vần cho phù hợp với khoa ngôn ngữ học hiện đại (1449440947)
- Về "Truyện Dài Kỳ", một chuyên mục nhật báo trước 1975 (1449181380)
- Một số người ''biết ơn'' Cha Alexandre de Rhodes đã tìm ra mộ của Ngài!? (1448747572)
- Dòng Saint Paul và dấu ấn kiến trúc Nguyễn Trường Tộ (1448658990)
- Bản thân chữ Quốc Ngữ ''có tội với dân tộc Việt Nam không''? (1447550832)
- Nghiên cứu Việt Nam của Pháp: Một góc nhìn từ tư liệu Hán Nôm (1446761991)
- Tháng Mười Một cùng suy tư bài Văn Tế Các Đẳng (1446245360)
- Nước Mặn - địa danh phôi thai chữ quốc ngữ? (1444120957)
- Đường về - 28/01/2016
- Có một vườn thơ đạo - Tập 5 - 14/01/2016
- Nẻo Quỳ Hoa (Thơ Trăng Thập Tự) - 18/11/2015
- Mẫu giấy thi Giải Văn Thơ Đặng Đức Tuấn - 17/11/2015
LƯỢT XEM TRANG
- Đang truy cập: 91
- Khách viếng thăm: 86
- Máy chủ tìm kiếm: 5
- Hôm nay: 5371
- Tháng hiện tại: 186736
- Tổng lượt truy cập: 12476448