TRUYỀN THÔNG

Lá Thư Penang Của Petrus Trương Vĩnh Ký – 1859

15/01/2024 11:11:22 PM
Đã xem: 1149
Phản hồi: 0

Một trong những phản ứng đầu tiên của Triều đình Huế là gia tăng việc bắt đạo ngay sau khi liên quân Pháp – Tây Ban Nha đánh Đà Nẵng. Trong hoàn cảnh đó, vào mùa thu năm 1858, sau sáu năm học tập ở đại chủng viện Penang, vì mẹ chết nên Petrus Ký trở về quê nhà ở Cái Mơn. Và trong thời gian vài tháng đầu khi mới trở về, Petrus Ký phụ giúp linh mục Henri Borelle (tức Hoà) dạy học tại tiểu chủng viện Cái Nhum, nơi gần với quê nhà ông ở Cái Mơn. Cả hai nơi này đều có nhiều giáo dân Thiên Chúa Giáo người Việt. Họ được linh mục Borelle,người phụ tá cho giám mục Dominique Lefèbvre, coi sóc. Và giám mục Lefèbvre (tên Việt là Ngãi) chính là người cai quản giáo dân của toàn thể địa phận Tây Đàng Trong, bao gồm cả xứ Cao Miên và lục tỉnh Nam Kỳ.

Trận thành Biên Hoà năm 1861- Lá thư từ Sài Gòn của Ph. Aude

13/12/2023 12:00:00 AM
Đã xem: 936
Phản hồi: 0

Trận Thành Biên Hòa cuối năm 1861 và số phận của những người tù công giáo năm xưa cũng được một sĩ quan quân y có mặt trong trận ấy: Tiến sĩ Aude- bác sĩ giải phẫu hạng 3 của hải quân Pháp trong chiến dịch đánh chiếm nam kỳ, chứng kiến và viết thư kể cho người bạn ở quê nhà ở vùng Alberta- Aix nông thôn miền nam nước Pháp.

Ai là thủ phạm đã đốt chết mấy trăm giáo dân Thiên Chúa Giáo ở Biên Hòa và Bà Rịa vào năm 1861-1862?

07/12/2023 11:51:00 PM
Đã xem: 1704
Phản hồi: 0

Tại Nam Kỳ dưới thời vua Tự Đức vào khoảng thời gian 1861-1862, có hai vụ án mạng lớn xảy ra tại hai nơi, Biên Hòa và Bà Rịa. Trong hai vụ án này, có đến mấy trăm người Việt đã bị đốt chết tập thể. Thế nhưng hai vụ án mạng trọng đại này lại không hề được nhắc đến trong chính sử Việt Nam, mãi cho đến ngày hôm nay. Bài viết này sẽ mở ra việc tìm hiểu và đi đến kết luận rằng ai là thủ phạm của hai vụ án mạng nghiêm trọng đó.

Truyền thông: tự trọng và vô liêm sỉ

18/07/2023 02:04:00 AM
Đã xem: 732
Phản hồi: 0

Danh từ mới "youtuber", được xem là một nghề có thu nhập tốt. Lẽ nhiên đòi hỏi sự sáng tạo, đam mê, đạo đức như bao việc khác trong xã hội. Cách riêng, một cách thức áp dụng, truyền đi thông tin về nhiều lãnh vực, đặc biệt vấn đề niềm tin tín ngưỡng, tôn giáo. Vâng, dẫu biết lao động là điều tự nhiên, nhằm đáp ứng sự sống, giá trị còn cao hơn thế bởi tinh thần và con tim biết cảm biết thương. Tiếc rằng và khốn thay tôi có thể nói về một viễn cảnh xiên xẹo, vô liêm sỉ, bám trên niềm tin đẹp, giá trị tốt của tôn giáo vì "hấp lực" của đồng tiền.

Bộ Truyền thông: 9 cách để mạng xã hội trở nên hữu hiệu hơn

08/06/2023 02:33:23 AM
Đã xem: 1500
Phản hồi: 0

“Hướng tới sự hiện diện trọn vẹn: Một suy tư mục vụ về sự tương tác với mạng xã hội” là chủ đề của tài liệu do Bộ Truyền thông công bố hôm 29.05.2023 nhằm đưa ra một suy tư về việc Kitô hữu sử dụng mạng xã hội với hình mẫu là Người Samari nhân hậu trong Tin Mừng.

Người Ki-tô hữu trước vấn nạn tham gia mạng xã hội

09/05/2023 03:55:00 AM
Đã xem: 1661
Phản hồi: 0

Người Ki-tô hữu chúng ta hãy mạnh dạn ra khỏi nấm mồ của thế giới tiêu cực của mạng xã hội, thế giới tràn ngập những gian dối, lọc lừa, phản bội, chia rẽ, hận thù, để can đảm bước vào mạng xã hội tích cực trong tư cách là môn đệ Chúa Ki-tô. Chúng ta sẽ biến thế giới ảo thành thế giới của sự thật, biến thế giới đố kỵ ghen ghét thành thế giới của tình thương và sự tha thứ. Với căn tính Ki-tô hữu của mình, nhờ Chúa Thánh Thần hướng dẫn, nhờ ơn khôn ngoan và khả năng phân định, chúng ta sẽ sử dụng mạng xã hội cách sáng suốt, tự tin, đúng với những giáo huấn và đường hướng mà Hội thánh đề ra.