Gia đình thầy Ba Đàn có năm người con, một người lập gia đình, bốn người đi tu, trong đó ba người làm linh mục là cha Simon Nguyễn Chính, cha Antôn Nguyễn Toàn Chân, cha Toma Nguyễn Thiềng và người em gái út là nữ tu Mélanie Nguyễn Thị Đồng, Bề trên tiên khởi Dòng Mến Thánh Giá Gò Thị.
Vào thứ Bảy ngày 1 tháng Năm (1909), Giám mục Thẩm phán R.P. Tardieu và Lục sự đã có buổi họp trọng thể để ký tên và đóng ấn trên Bản chính và Bản sao của đơn xin, trước sự hiện diện của cha Tổng Đại Diện và các nhân chứng là cha Maheu và cha Bonhomme.
Cha Tuấn còn có biệt danh là Cha Khâm. Biệt danh này được giáo dân và thân hào tặng cho, có lẽ vào dịp người lãnh mạng đi Gia Định với hai vị đại quan Phan Thanh Giản, Lâm Duy Hiệp. Dân địa phương quen gọi người là Cha Năm
Giáo xứ Công Chánh gồm thị trấn Tuy Phước và các xã Phước Nghĩa, Phước Lộc và một phần Phước Hiệp, tiếp cận địa giới các giáo xứ Kim Châu, Gò Thị, Tân Dinh, Ngọc Thạnh và Qui Đức. Trung tâm sinh hoạt của giáo xứ là nhà thờ Công Chánh, thị trấn Tuy Phước.
Ngày 1/4/2011 Phú Yên làm lễ kỷ niệm 400 năm hình thành. Năm 1611, tên gọi Phú Yên chính thức xuất hiện với đơn vị hành chính cấp phủ, thuộc dinh Quảng Nam và trở thành vùng đất biên cương phía Nam của Đại Việt. Cư dân Việt đầu tiên ở Phú Yên là những lưu dân từ Thuận Quảng theo Lương Văn Chánh đến lập nghiệp
Giáo xứ Đồng Dài thuộc vùng Tây Bắc Bình Định. Mẹ Maria tước hiệu Vô Nhiễm Nguyên Tội là bổn mạng của Giáo xứ. Trung tâm sinh hoạt tôn giáo của Giáo xứ là nhà thờ Đồng Dài thuộc thôn Mỹ Thành, xã Ân Mỹ, huyện Hoài Ân. Từ thị trấn Bồng Sơn theo tỉnh lộ 629 đến nhà thờ Đồng Dài khoảng 11 km. (Giáo xứ mai một)
Vốn các Cha hằng muốn cho con chiên mình ở luôn trong địa sở cho sum vầy đông số; sự ấy thật là theo lẽ đương nhiên, vì Cha chẳng muốn lìa con. (trích "Mémorial", Mission de Quinhon, số 5, Mai 1925, tr. 69-70)
Vùng đất giáo xứ Cù Và thuộc miền núi huyện Sơn Tịnh. Sông Trà Khúc và phụ lưu của nó, sông Giang, như là hai mạch máu cung cấp nguồn sống cho vùng đất nầy. Dòng sông Giang hợp thủy với sông Trà Khúc tại Tịnh Giang như đôi bàn tay của mẹ đất đang ôm ấp đứa con Tịnh Giang của mình. (Giáo xứ mai một)
Thầy giảng Anrê Phú Yên được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II tuyên phong Chân phước vào ngày 05 tháng 3 năm 2000. Sau đó, để bày tỏ tâm tình tạ ơn Chúa cách long trọng và để tôn vinh Chân phước Anrê Phú Yên, vị tử đạo tiên khởi của Hội Thánh Việt Nam, giáo phận Qui Nhơn đã tổ chức ngày hội trại đầu tiên của giảng viên giáo lý giáo phận Qui Nhơn từ ngày 25 đến ngày 26/7/2000 tại giáo xứ Mằng Lăng, quê hương của Chân phước Anrê Phú Yên. Đỉnh điểm của tâm tình tạ ơn là Thánh lễ đồng tế do Đức Cha Phêrô Nguyễn Soạn chủ sự.
Thung lũng vùng núi Kim Sơn như cái quạt nan xoè ra với nhiều nan quạt : Đồng Hâu, Phú Hữu, Phú Ninh, Bình Sơn, Nghĩa Điền, Đồng Bé, Đồng Gáo, Đồng Gí, thì Đồng Quả là điểm hội tụ của những nan quạt ấy. Tại thung lũng hẻo lánh nầy, ai đem Tin Mừng đến đây ? bằng cách nào ? thế nào ? khi nào ? hiện giờ vẫn chưa tìm được tài liệu nào cho biết đích xác (Giáo xứ mai một)
Trong xu thế phát triển ở Qui Nhơn, Đức cha Grangeon Mẫn đã trưng một khu đất có chỉ giới ... Năm 1903, chính quyền đã cấp trích lục khu đất nầy do cha Louis Célestin Vallet Ngân đứng tên. Trên khu đất nầy, cơ sở nhà chung được thiết lập đầu tiên là nhà Quản lý. Lúc bấy giờ cha Louis Célestin Vallet, quản lý Nhà chung từ Làng Sông về Qui Nhơn để nhận hàng và gởi thư
Nhà thờ Nhà Đá, trung tâm sinh hoạt tôn giáo của giáo xứ Nhà Đá tọa lạc tại một đồi dốc thuộc thôn Đại Thuận, xã Mỹ Hiệp, huyện Phù Mỹ, bên trái trục quốc lộ IA (từ Nam ra Bắc), cách thị trấn Phù Mỹ khoảng 06 km. Nhà thờ Nhà Đá ngày nay hoang phế trơ mình giữa nắng mưa như đang khát khao chờ đợi bàn tay tô điểm của con người. (Giáo xứ mai một)
Chủng Viện Làng Sông tọa lạc tại thôn Quảng Vân, xã Phước Thuận, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định. Nơi đây hiện còn hai dãy nhà cổ kính, một vài tòa nhà đã bị sập, đặc biệt những cây sao cổ thụ “tìm hiếm thấy” như khóm rừng già giữa xóm làng.
Bác sĩ Le Moine tường thuật việc cha Maheu đến Qui Hòa: “Một buổi sáng đẹp trời, một chiếc thuyền cập bãi Bến Cát, chở theo một cái giường gỗ, một cái bàn, mấy cái ghế, một máy dĩa phono, rất nhiều sách, một nhà tu hành gầy gò có bộ râu dài, cặp mắt sáng quắc, đó là linh mục Paul Maheu, hiến dâng đời mình cho người cùi"
Tên gọi Ghềnh Ráng thì chưa biết được có từ bao giờ. Theo lời các cụ lớn tuổi ở địa phương, tên gọi này do những người đi biển bằng thuyền buồm đặt ra. Thao tác đổ bớt gió trong buồm ra cho thuyền đi chậm lại, nghề đi biển gọi là ráng. Khi thuyền buồm đi qua khu ghềnh đá nầy, người ta phải làm như thế, dần dần khu ghềnh này được gọi là Ghềnh Ráng.