https://gpquinhon.org 
Cha Joachim Lịch (1882-1921)
Đăng lúc: 17:11 - 02/03/2016
Cha Joachim Lịch là con chánh tổng Nhàn ở sở Truông Dốc, huyện Phù Mỹ, sinh ra năm 1884; chưa đầy 1 tuổi đã phải ẵm bồng đi trốn giặc Thân-hào, xuống trú ngụ ở bãi cát Qui Nhơn, rồi vào Gia Định. Vừa khôn lớn, cha mẹ dâng cho cố Lựu (Hamon) xin gởi vào trường Làng Sông. (Trích Mémorial de Quinhon, số 24, Juin 1923, tr. 172)
Thư của Đức Cha Lambert gởi các tín hữu Đàng Trong (năm 1664)
Đăng lúc: 16:32 - 24/01/2016
Nhờ sự sắp xếp bất thường của Thiên Chúa Quan Phòng, từ khi được đặt làm chủ chăn Địa phận Đàng Trong, Thiên Chúa cũng đã ban cho tôi một tình yêu khôn tả đối với anh chị em. Chính vì thế mà chỉ vài ngày sau khi được tấn phong, từ mút cùng của Âu Châu, tôi đã đến để trợ giúp những nhu cầu cần thiết của anh chị em, chính vì thế mà tôi lấy làm hài lòng với những mệt nhọc của chuyến đi dài ngày này.
Án xin phong thánh cho Các Vị Tử Đạo Giáo Phận Qui Nhơn từ năm 1859-1862
Đăng lúc: 20:50 - 13/11/2015
Các vị giám mục đã lập danh sách này vào năm 1904 gồm có gần 60 danh tính. Hơn 30 vị đã được để lại hoặc là bởi vì họ thuộc về miền truyền giáo khác hoặc có nghi ngờ chút ít về tiếng tăm của họ hoặc vì không đủ chứng cứ.
Linh mục Đặng Đức Tuấn là tác giả bài hịch Sát Tả Bình Tây?
Đăng lúc: 01:43 - 03/10/2015
Giáo dân Việt Nam không hề can dự vào âm mưu xâm lược của thực dân Pháp nhưng bị triều đình nhà Nguyễn nghi ngờ là những phần tử phản quốc, làm tay sai , ám thông cho thực dân Pháp. Nỗi nghi ngờ ấy được khắc sâu trong tâm khảm tầng lớp lãnh đạo và sĩ phu trong một thời gian khá lâu của lịch sử dân tộc Việt Nam. Phong trào Cần vương cũng không thoát khỏi não trạng ấy nên đã đưa ra khẩu hiệu : Tiên sát Tả, hậu bình Tây (Việc trước tiên giết hết bọn Tả đạo (Công giáo), sau đó mới đánh đuổi Tây dương). Hịch “Sát tả bình Tây” ra đời trên cơ sở ấy.
Thư chung về việc lập trường quốc ngữ (trích Mémorial 1912)
Đăng lúc: 18:39 - 04/09/2015
Ấy vậy, các chức hãy rán công ra sức giúp Cha sở lập trường Quốc ngữ và lo cho tấn phát việc học hành. Còn kẻ làm cha mẹ hãy sẵn lòng cho con đi học, hầu sau nó nhờ phần hồn phần xác. Lại những người giàu có hãy vui lòng cúng thí đa thiểu (dâng cúng ít nhiều) mà giúp việc lập trường cùng nuôi thầy dạy. Phần các thầy các chú nhà trường đã về thế gian, thì hãy lãnh lấy việc dạy này; ....
Về sự cho trẻ em rước lễ (Trích Mémorial 1912)
Đăng lúc: 18:39 - 25/08/2015
Giám mục Đamianô gởi lời kính các Linh mục, và thăm các chức cùng giáo hữu đặng mọi sự lành, cùng đặng hay: Cứ theo Sắc Chỉ Tòa Thánh (QUAM SINGULARI 8 Aug, 1910, và đã rao trong MÉMORIAL, Oct, năm ấy), thì có luật buộc nhặt con nít đến tuổi khôn phải xưng tội chịu Lễ. Lại việc dạy dỗ cùng dọn cho nó xưng tội chịu Lễ nên, là chính bổn phận cha mẹ, hoặc kẻ lãnh thế việc cha mẹ, và cũng là chính bổn phận Cha giải tội và Cha bổn sở. (Trích Mémorial, Mission de Quinhon; 30 Novembre 1912, tr. 113-121)
Câu truyện "nguyên đạo", "tả đạo"
Đăng lúc: 19:14 - 10/06/2015
Đời vua Tự Đức có sắc chỉ truyền bắt các bổn đạo trong nước đem thích tự trên má. Một bên thích hai chữ tên bản tỉnh (người ở tỉnh nào thích tên tỉnh ấy). Một bên nữa, thì thích hai chữ “tả đạo”, mà có một đôi người lại thấy thích hai chữ “nguyên đạo”, nghĩa là đạo gốc, gốc đạo, còn chữ “tả đạo” nghĩa là đạo trái, trái đạo. Vì thế cho nên mấy năm trước kia, thấy ông già bà cả có khắc chữ trên má, thì có kẻ nhận theo nghĩa chữ mà hiểu lầm bậy quá, như có truyện sau đây làm chứng.
Thư của Cha Geffroy Bửu, Thừa Sai Đông Đàng Trong
Đăng lúc: 21:20 - 10/05/2015
Sáng thứ Tư ngày 5, chúng tôi nhìn thấy Gia Hựu trước mắt; thử nghĩ tôi đau đớn biết chừng nào khi từ trên tàu nhìn thấy các địa sở trong hạt của tôi ngập chìm trong khói lửa! Vài giờ sau, chúng tôi vào cảng Qui Nhơn: Toà giám mục và trường Làng Sông biến thành đám cháy lớn, mấy địa sở chung quanh cũng bị đốt cháy. Trên bãi biển đầy giáo dân, hơn 8.000 người tị nạn chen chúc nhau quanh khu nhượng địa.
Cha Francois Marie Geffroy, cha sở Gia Hựu (1879 – 1918)
Đăng lúc: 19:11 - 14/03/2015
Chịu chức linh mục ngày 11 tháng Sáu 1870, ngày 10 tháng Bảy ngài khởi hành từ Marseille, đến Sài Gòn ngày 10 tháng Tám và đi thuyền mành đến cửa Kim Bồng ngày 25. Ngài học tiếng Việt ở Xoài, gần Gia Hựu, nơi ở của Đức giám mục Charbonnier. Cha sở Khánh Hòa từ năm 1871 đến 1879, và cha sở Gia Hựu từ năm 1879 đến 1918, nơi ngài qua đời cách can trường tại nhiệm sở.
Thừa sai Liot đến thăm Nước Mặn năm 1778
Đăng lúc: 17:43 - 23/02/2015
Ngày 1 tháng Ba (1778), chúng tôi lên thuyền và ngày 7 chúng tôi vào cảng Qui Nhơn. Khi vừa biết tin tôi đến, giáo dân đã thông báo cho bà cô của anh em nhà Tây Sơn, làm vua một phần đất Đàng Trong. Bà viết thư cho tôi ngay lập tức và sai vài giáo dân thay mặt bà đến thăm tôi. Dẫn đầu phái đoàn là một bô lão đáng kính, đạo đức, là lương y của nhà vua.
Thanh niên Địa sở Gia Hựu tham dự hội chợ Tam Quan năm 1940
Đăng lúc: 17:55 - 19/01/2015
Theo chỗ chúng tôi biết thì cuộc hội chợ này tổ chức rất châu đáo, nói được rằng: sẽ lớn nhứt trong các hội chợ về tỉnh lỵ miền Nam Trung Kỳ: (có nhiều gian hàng đặc sắc về kỹ nghệ và thổ hoá). Nhưng đặc sắc nhứt có lẽ là gian hàng mà các bạn thanh niên Công giáo ở địa sở Gia Hựu dự định tổ chức để trưng bày đồ mỹ thuật, ảnh tượng và hàng hoá về Công giáo.
Cha Dominique Iribarne Thành (1859 - 1885)
Đăng lúc: 17:51 - 11/01/2015
Năm 1884, ngài truyền giáo ở Quán Cau, tỉnh Phú Yên. Ngài viết: “Đây là vùng đặc biệt nghèo khổ, ở mỗi sở họ tôi chỉ tìm thấy có 4 gia đình đủ sống, đủ sống ở đây có nghĩa là thu hoạch mùa màng đủ để khỏi phải chết đói nhưng rồi còn phải đi buôn bán quanh năm suốt tháng; tuy nhiên tôi không khiếu nại về số phận của mình, đấy là công việc Chúa làm, miễn là cứ làm trọn việc của mình thì tôi tin chắc rằng Đấng Quan Phòng sẽ ban cho tất cả để làm rạng danh Ngài”.
Cha François Barrat Chung (1859-1885)
Đăng lúc: 17:58 - 16/12/2014
Trước tiên, ngài được gởi đến Xóm Chuối, trên bờ biển, để học tiếng. Ngài nói: “Không gì nghèo khó như nhà thờ của tôi; mỗi buổi sáng khi dâng lễ, tôi không thể nào mà không nghĩ đến chuồng gia súc ở Bêlem.” ...Cuối cùng, những ước nguyện của ngài đã được chấp thuận: ngài được ủy thác địa hạt Thác Đá, trong tỉnh Bình Định. Khi ngài bắt đầu thu lượm những hoa trái của lòng nhiệt thành của mình thì cơn bách hại bùng nổ...
Một bức hình lịch sử
Đăng lúc: 20:03 - 10/11/2014
Lịch sử Giáo Hội Công Giáo Việt Nam đã trải qua hơn 300 năm bị bách hại. Bức hình dưới đây ghi lại hình ảnh một Kitô hữu bị khắc hai chữ “Tả Đạo” lên má. Bức ảnh này được chụp lại từ kho lưu trữ của Hội Thừa Sai Paris.
Cha Honoré Dupont Minh (1859 - 1885)
Đăng lúc: 17:56 - 06/11/2014
Cha Dupont được sai đến một sở họ nhỏ gần Gia Hựu để học tiếng Annam. Chính tại đây ngài đã biết tin về cái chết của năm thừa sai bị sát hại trong tỉnh lân cận vào tháng Bảy và tháng Tám. Cha Geffroy phụ trách địa hạt này đã gọi cha Dupont đến. Tình hình mỗi ngày trở nên nguy hiểm....
- Cha Louis Guégan Hoàng (1849 - 1885) (1414450320)
- Cha Auguste Macé Sĩ (1844-1885) (1412119016)
- Thánh Phanxicô Isidore Gagelin Kính, Linh mục tử đạo giáo phận Qui Nhơn (1799-1833) (1409093960)
- Cha Phanxicô Xaviê Huỳnh Công Ẩn (1842-1923) (1400901976)
- Lễ tấn phong Đức cha Jeanningros Vị (1870-1921), giám mục phó Qui Nhơn (1912-1921) (1400373385)
- Tử đạo tại Truông Dốc (Nhà Đá) (1400368231)
- Sơ đồ Tiểu Chủng Viện, Tòa Giám Mục Và Nhà In Làng Sông (1399684064)
- Cha Phêrô Đặng Quyền Huy (1889-1954) (1390340192)
- Đường về - 28/01/2016
- Có một vườn thơ đạo - Tập 5 - 14/01/2016
- Nẻo Quỳ Hoa (Thơ Trăng Thập Tự) - 18/11/2015
- Mẫu giấy thi Giải Văn Thơ Đặng Đức Tuấn - 17/11/2015
LƯỢT XEM TRANG
- Đang truy cập: 67
- Khách viếng thăm: 38
- Máy chủ tìm kiếm: 29
- Hôm nay: 28074
- Tháng hiện tại: 63013
- Tổng lượt truy cập: 12352725