Nhưng điều quan trọng là nhờ tìm hiểu kỹ càng giai đoạn khởi đầu tiếp xúc giữa Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha và Hòa Lan cho thấy việc người Pháp sau này sang cai trị Việt Nam chỉ là một sự kiện lịch sử không tránh được và không nằm trong những toan tính chính trị của các thừa sai người Pháp. Có nghĩa là......
Các bạn thân mến, Đức Phật - vị sáng lập tôn giáo của các bạn-, cũng đã công bố một sứ điệp phi bạo lực và hoà bình. Ngài khuyến khích tất cả mọi người “lấy không giận thắng giận, lấy thiện thắng không thiện, lấy thí thắng gian tham, lấy chơn thắng hư ngụy” (Kinh Pháp Cú, XVII, 3)....
Vào 31 Tháng Mười 1999, một bản tuyên cáo chung được ký kết giữa Giáo hội Công giáo và Giáo hội Luther về sự công chính hóa. Công chính hóa là gì? Nó có tầm quan trọng gì đối với đức tin Kitô giáo hay không?...
CÁC BÀI SUY NIỆM LỜI CHÚA CN 7 TN A 2017 Lời Chúa: Lv 19,1-2.17-18; 1Cr 3,16-23; Mt 5,38-48 Nhiều tác giả...
SUY NIỆM CHÚA NHẬT 6 TN A 2017 Lời Chúa: Hc 15,16-21; 1Cr 2,6-10; Mt 5,17-37 Nhiều tác giả...
Trong cuộc sống hằng ngày khi một người khám phá mình yêu quý một ai đó, thì người ấy dấn thân cho tương lai. Nhưng trong con người mang dấu ấn tội lỗi như chúng ta, luôn luôn chực sẵn cám dỗ muốn khép kín mình lại và ta cũng kinh nghiệm tình yêu đòi hỏi một sự dấn thân: nó có thể đem lại niềm vui......
Hướng về Năm Thánh Giáo phận đã gần kề, các Linh mục giáo phận Qui Nhơn chúng ta, với tư cách là người được 'sai đi', và tiếp nối bước chân tiền nhân, chúng ta nhận ra mình phải dấn thân hơn nữa vào công cuộc truyền giáo. Không nhiệt tình truyền giáo, Linh mục không thể sống chân thực căn tính của......
Tôi là một linh mục lâu năm và đã học cách sử dụng công nghệ hiện đại, ở nơi nào tôi có thể. Trên bàn thờ trong nhà nguyện riêng của tôi, tôi sử dụng một máy tính bảng để dâng lễ. Thật dễ dàng để sử dụng nó hơn so với cuốn sách lễ nặng nề, mọi sự là tiện lợi hơn ngay tại một nơi. Câu hỏi của tôi là......
Cho dầu chúng ta cảm nghiệm nơi bản thân chúng ta nhiều yếu đuối mỏng giòn và đôi khi chúng ta có thể cảm thấy nản lòng, nhưng chúng phải hướng lòng lên Thiên Chúa, không để cho mình bị đè bẹp bởi cảm giác bất xứng hay nhượng bộ cho sự bi quan, vốn biến chúng ta thành những khách bàng quan thụ động......
Trong suốt bài thuyết trình của mình, Đức ông Pinto cũng đã nhấn mạnh rằng, nếu Đức Thánh Cha đã không trả lời trực tiếp cho bốn vị Hồng y, thì ngài đã trả lời cho các ngài « cách gián tiếp » : « Ngài đã nói với các ngài rằng các ngài chỉ nhìn trắng hay đen đang khi mà, trong Giáo Hội, có những......
Trong khung cảnh thứ ba, Đức Giêsu gieo giống. Có nghĩa điều này là có thể nếu không chiều theo khao khát quyền lực, sự lôi kéo hoặc sự cuồng tín cố chấp; từ chối tôn thờ sự thành công và quyền lực; từ chối bận tâm thái quá đến hình thức và quá ưu tư chiếm hữu cái mình phục vụ....
Trong các bài giảng, các cha thường nói tới các mầu nhiệm của đạo công giáo. Mầu nhiệm là cái gì? Có bao nhiêu mầu nhiệm? Thực ra không phải chỉ có trong các bài giảng, chúng ta mới nghe nói tới các mầu nhiệm (= MN). Đôi khi trong kinh nguyện chúng ta cũng thấy xuất hiện tiếng MN, thí dụ như các......
LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM Lời Chúa: Kn 3,1-9; 2Cr 4,7-15; Mt 10,17-22 Nhiều tác giả...
Khi Sách Lễ Rôma được phát hành vào năm 2011, đã có một vài thay đổi nhỏ đối với GIRM, trong đó có cả câu 160. Bản văn hiện hành của câu 160 là như sau: 'Qui định được thiết lập cho các giáo phận của Hoa Kỳ là rằng việc Rước lễ là Rước lễ đứng, trừ khi một cá nhân tín hữu mong muốn Rước lễ quỳ”....
Hạn từ đạo đức sinh học ra đời ở Hoa Kỳ vào năm 1970. Nhưng người ta đã không chờ đến thế kỷ thứ 20 để suy tư về đạo đức y khoa: việc chăm sóc bệnh nhân tự bản chất là một tiến trình đạo đức, và điều đó đã xảy ra từ rất lâu rồi:...
“Người đàn bà xức dầu thơm”: tại sao lại có danh xưng mới mẻ này? Câu trả lời đơn giản thôi: chúng ta muốn tiếp cận bản văn Phúc Âm bằng cách khởi sự từ nhãn quan mới, chúng ta muốn chiêm ngưỡng với đôi mắt mới, muốn nghe bằng đôi tai mới, muốn vuốt ve bằng đôi tay mới, muốn lợi dụng tất cả hương......
Phải nói rằng tình hình của Hôn nhân và Gia đình trên thế giới rất phức tạp, và Huấn quyền không thể giải quyết được hết mọi tình tiết (AL 3). Điều này đòi hỏi các mục tử (giám mục và linh mục) phải sử dụng đến sự “phân định” cho mỗi trường hợp cụ thể (AL 300). Cần phải tránh hai thái cực: một bên......
Bài viết này không đi sâu vào trung tâm của Tông Huấn (TH), là những chương nói về Tình yêu ( chương III ) và Sự phong nhiêu của Tình yêu ( chương IV ), mà đi chung quanh, đến với một số khó khăn và thách đố của những con người và những gia đình đang mang thương tích. Giáo Hội nói lên thao thức của......
Giáo Hội trở nên tươi trẻ nhờ sức mạnh của Tin Mừng, và Chúa Thánh Thần không ngừng canh tân Giáo Hội, qua việc xây dựng và hướng dẫn Giáo Hội “nhờ sự đa dạng của hồng ân phẩm trật và đặc sủng”[1].Công Đồng Vatican II đã nhấn mạnh nhiều lần tới công trình kỳ diệu của Chúa Thánh Thần, Đấng thánh hóa......
Với Tông huấn Amoris Laetitia, Đức Phanxicô không đưa ra những giải pháp hợp thời cho những tình trạng không phù hợp với giáo huấn của Giáo Hội, không thay đổi một giáo huấn nào cũng không đưa ra những luật lệ hay nhượng bộ nào mới mẻ. Ngài không thay đổi nhưng chuyển đổi nội dung giáo huấn về hôn......