Lễ trao giải năm nay sẽ trùng vào ngày năm đức tin của giới cầm bút tại giáo phận Qui Nhơn, tối 21-9-2013. Thân ái mời tất cả những tác giả có gửi bài dự thi cùng tham gia buổi trao giải và hôm sau, 22-9, dự sinh hoạt dã ngoại thăm trại phong Qui Hòa nhân kỷ niệm ngày sinh nhật nhà thơ Hàn Mạc Tử....
thế giới nầy, Giáo Hội nầy, cộng đoàn nầy và các gia đình hôm nay, đang cần “những người thợ vô danh” như thế, người thợ vô danh của xưởng mộc Na-da-rét, người thợ vô danh mang tên Giuse, để Nước trời lớn lên và các giá trị của Tin Mừng không những chỉ được đề cao, thể hiện mà chiến thắng....
Một trái tim kiêu căng không nhìn thấy tội lỗi và yếu đuối của chính mình sẽ không bao giờ có khả năng "đứng lên để đi về nhà cha" (như người con trong dụ ngôn), không bao giờ có được những giọt nước mắt để làm lại cuộc đời (như Maria Mađalêna, như Phêrô...)....
Hiểu biết về đạo đức học của các nền tôn giáo lớn của nhân loại trở thành nhiệm vụ của mọi công dân có trách nhiệm ở mọi quốc gia. Chúng tôi hi vọng thiên khảo luận về những cơ sở đạo đức học Kitô giáo, do một trong những đại diện ưu tú nhất của tôn giáo này viết, sẽ được bạn đọc nước ta quan tâm......
Trong Đức Giêsu, Hội Thánh xác quyết sứ mạng thiên sai của mình đến từ Thiên Chúa và được hoàn tất nhờ Thần Khí. Hội Thánh đang công bố sứ điệp tình thương đó cho mọi người hôm nay, bằng mọi cách thức hiện diện, bằng mọi phương thế cách mới mẻ và hăng sa , như thể không thể chậm trễ được....
Nữ tác giả Randy Engel đã viết về chiếc mũ camauro, được các Giáo hoàng ở Roma đội qua nhiều thế kỷ, “Trong mùa Giáng sinh năm 2005, Đức Giáo hoàng chụp hình với chiếc mũ đỏ bằng lông có từ thời Trung cổ - một bức hình có thể nói là “sính cổ” lạc điệu” (p. 1171). Thế nhưng cần phải giải thích khác......
Trên nguyên tắc, trong các ngày 15-20 tháng Ba, Hồng Y Đoàn sẽ nhóm Mật Nghị đề bầu người kế vị. Hiện nay Hồng Y Đoàn còn 117 vị, trong đó có 60 vị Âu châu, 19 vị châu Mỹ Latinh, 14 vị Bắc Mỹ, 12 vị Phi châu, 11 vị Á châu và 1 vị Đại Dương châu....
Trong lịch sử, việc thờ cúng tổ tiên theo truyền thống Việt Nam không chỉ gây hao tốn giấy mực tranh cãi giữa các nhà truyền giáo, nhưng còn kéo theo một thực tế bi hùng... (Lm. Trăng Thập Tự Võ Tá Khánh, "Đạo Hiếu theo giáo lý Công giáo", Về với cội nguồn, Nxb Phương Đông, Tủ sách Nước Mặn, Giáo......
Lời cầu xin cuối cùng của kinh Lạy Cha lấy lại lời cầu xin thứ sáu và triển khai theo chiều hướng tích cực, vì thế cả hai lệ thuộc lẫn nhau. Nếu trong lời cầu xin thứ sáu, thuật ngữ “đừng” nổi bật, thì trong lời cầu xin này chúng ta đến với Cha bằng hy vọng chính yếu của đức tin...
Xin gửi tiếp đây bản tin số 3, với ba bài dự thi. Trong các tác giả dự thi, có bạn trẻ khuyết tật, sinh viên năm đầu, học sinh lớp 11... Điều ấy cho thấy cuộc vận động không phải là tiếng kêu trong sa mạc. Cuộc vận động góp nhặt thơ trên mạng đã bắt đầu từ 2005, mãi đến 2012 mới xong đợt 1...
Khi Công Đồng khẳng định Hội Thánh là dân thiên sai , Công Đồng muốn nhấn mạnh đến lòng thương xót vô hạn của Thiên Chúa , phải được thông ban cách rộng rãi cho hết thảy người trần...
Mặc dù vẫn còn đó công trình nhà giáo lý dang dở, đường đến Đa Lộc vẫn đầy bụi mù, cuộc sống chưa phải đã no đủ nhưng không khí Tết vẫn tràn ngập trên khuôn mặt của từng người, mùa xuân vẫn đến trên giáo xứ vùng sâu non trẻ này. Xin Chúa ban mùa xuân trọn vẹn cho mọi người nơi đây....
Tro dùng trong phụng vụ có từ thời Cựu Ước. Tro biểu tượng cho u buồn, cái chết và sự thống hối. Chẳng hạn, trong sách Esther, Mordecai mặc áo vải thô và xức tro khi nghe chiếu chỉ của vua Ahasuerus (hay Xerxes, 485-464 BC) ra lệnh giết hết người Do Thái trong Đế quốc Ba Tư (Et 4, 1)....
Nơi các dân tộc, các tôn giáo và các nền văn hóa ngoài Kitô giáo cũng đang bảo tồn những quan niệm, tư tưởng, .... , hoặc nắm giữ những phương thế để đạt được hạnh phúc. Nhưng các tư tưởng này chỉ dựa vào tính chủ quan, suy tưởng cá nhân...
Thánh Công Đồng đã mở ra cho chúng ta tầm nhìn phổ quát về ơn cứu độ của Thiên Chúa, một Thiên Chúa chân thật, toàn năng và đầy lòng yêu thương đối với mọi tạo vật, mọi sinh linh và nhất là đối với loài người. (Đề tài học hỏi tháng 2, tuần I)...
Vùng đất giáo xứ Cù Và thuộc miền núi huyện Sơn Tịnh. Sông Trà Khúc và phụ lưu của nó, sông Giang, như là hai mạch máu cung cấp nguồn sống cho vùng đất nầy. Dòng sông Giang hợp thủy với sông Trà Khúc tại Tịnh Giang như đôi bàn tay của mẹ đất đang ôm ấp đứa con Tịnh Giang của mình. (Giáo xứ mai một)...
Từ khi thánh ý Chúa Cha được thể hiện nơi Đức Giêsu, dưới đất cũng như trên trời, người Kitô hữu có thể chắc chắn được nhậm lời khi đọc kinh Lạy Cha. Vì là môn đệ đích thực của Đức Kitô, họ cũng phải nhận biết và đem ra thực hành thánh ý Chúa Cha....
Giáo xứ Tân Dinh nằm trong thôn Quảng Vân, xã Phước Thuận, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định. Tân Dinh đầu tiên có tên là Làng Sông, vì có con sông Dinh, nhánh của sông Tọc, một nhánh lớn của sông Hà Thanh đổ về đầm Thị Nại....
Một mình lặng lẽ bước trên con đường vắng, nó chậm rãi suy nghĩ về tất cả những gì đã xảy ra. Một đời người dường như quá ngắn ngủi, không đủ để ta có thể chạm đến những ước mơ xa vời và đầy tham vọng....
Giờ thì nó mới biết cái gọi là tình thân, sự yêu thương, lo lắng và ngày ngày chờ đợi tin tức của nó. Sau lần đó nó sống tốt hơn, vì nó biết rằng mọi người vẫn dõi theo nó từng bước đi trong hành trình cuộc đời....