Đối với Hội Thánh, việc phục vụ bác ái không phải là một thứ hoạt động trợ giúp xã hội mà chúng ta cũng có thể để lại cho người khác làm, nhưng thuộc về bản tính của Hội Thánh. Đồng thời việc phục vụ bác ái trải rộng vượt qua biên giới của Hội Thánh. Dụ ngôn người Samaritanô nhân hậu vẫn là một chuẩn mực đòi chúng ta tỏ bày tình yêu phổ quát đối với người thiếu thốn mà chúng ta “tình cờ” gặp gỡ ( x. Lc 10, 31 ), dù họ là ai đi chăng nữa. (Lm. Tôma Nguyễn Công Binh)
Nhìn lại thời gian khởi đầu với những gian nan, và nhìn vào hiện tại với những thay đổi không ngờ, chị em không khỏi trào dâng niềm tri ân cảm tạ đối với tình thương quan phòng của Thiên Chúa, sự ưu ái của Quý Đức Cha, Quý Cha Giáo phận nhà, Quý Dì Dòng Chị Mến Thánh Giá Qui Nhơn và nhiều ân nhân xa gần đã tận tình nâng đỡ dìu dắt từng bước chập chững bé nhỏ khởi đầu.
Lạy Thiên Chúa muôn dân, xin dạy chúng con biết băng qua Samari để đến gặp anh chị em của chúng con ở những giáo hội khác. Xin cho chúng con đến đó với một con tim rộng mở để chúng con có thể học được nhiều điều từ mỗi giáo hội và mỗi nền văn hóa.
Một Hội Thánh đang cần canh tân một cách khẩn cấp, theo hướng đi ra, trở thành “nhà Cha” luôn luôn mở rộng cửa, để gặp gỡ, thấu cảm và góp phần chữa trị các vết thương của con người hôm nay. Cuộc canh tân này phải bắt đầu từ bên trong cơ cấu của Hội Thánh, bằng một sự hoán cải mục vụ. Cho nên, nếu phải bắt đầu lại để canh tân việc mục vụ, có lẽ nên bắt đầu từ linh mục ... Để chiếu tỏa niềm tin với một Hội Thánh “Đi Ra”, chúng ta phải quay ngược về với bản chất linh mục của mình, từ đó có những hướng canh tân cụ thể hơn. (Lm. Phêrô Võ Hồng Sinh)
Cha cũng khoẻ. Việc truyền giáo ở đây rất khó con ạ. Xứ đạo chưa có bề dày truyền thống trong khi giáo dân lại tản mác giữa người lương. Dân vùng biển thường dị đoan mê tín, nên không dễ gọt sạch để tin Chúa một cách tinh tuyền. Áp lực bạn bè người lương, việc học hành kéo các em xa nhà thờ. Thực trạng là vậy, cha vẫn loay hoay tìm bến bãi để buông câu.
Hang đá không là ước mơ của bất cứ ai, hang đá không là điểm đến trên bản đồ du lịch, hang đá chỉ là nơi tạm trú chẳng đặng dừng của những người vô gia cư, cơ nhỡ… nhưng chúng ta tìm đến hang đá vì ở đó có một gia đình mà trong con mắt đức tin, chúng tôi thấy người con là Đấng Cứu Thế, có người cha Giuse phúc hậu và đầy trách nhiệm; có người Mẹ Maria tuyệt vời luôn biết xin vâng…
11 ảnh do cha Dom Nguyễn Trung Trực giới thiệu và 31 ảnh màu do cha GB Nguyễn Tấn Hòa thực hiện và giới thiệu. (có thể dùng để dạy giáo lý hoặc triển lãm dịp Giáng Sinh để giới thiệu Chúa cho mọi người)
Hôm nay ta được sai “chiếu toả niềm tin”, một sứ mạng chưa sai đã có từ Bí tích Rửa tội và Bí tích Truyền Chức thánh, nên “lệnh truyền” này có sức bật rất cao. Ta đi vào môi trường xứ đạo có thể chớm màu thay đổi với sức mạnh của Chúa. Người linh mục không chỉ có sức mạnh nhờ ơn Chúa ban cho cộng đoàn khi ngài cử hành bí tích, mà còn trong toàn bộ ơn Chúa ban cho cuộc sống con người. (Lm. Giuse Nguyễn Quốc Việt)
Phiên dọn bài thuyết trình dành cho linh mục năm 2015
Chúng ta phục vụ nhân loại, và chúng ta tin rằng dấn thân rao giảng Tin Mừng cho con người ngày nay là một công việc phục vụ mà công việc này không những chỉ dành cho cộng đoàn Kitô hữu mà thôi, nhưng cho toàn thể nhân loại nữa. Vậy thì chúng ta phải làm người truyền giáo như thế nào? Chúng ta phải làm giống như người samaritanô nhân hậu trong Tin Mừng, sẵn sàng dừng lại giữa đường, sẵn sàng buớc xuống vì nhu cầu của người khác đang cần giúp đỡ.
Chương trình mục vụ truyền giáo của Giáo phận được triển khai thực hiện đồng bộ từ các giáo xứ, các cộng đoàn dòng tu đến các ban mục vụ của Giáo phận. Vì thế, để phát huy hiệu quả cần có sự đôn kiểm hằng tháng tại các giáo xứ và cộng đoàn dòng tu, và đôn kiểm hằng quý (ba tháng) theo từng giáo hạt và ban mục vụ.
Ðừng xét đoán, trên bình diện tự nhiên tự nó đã nói lên phần nào tính chất mơ hồ rồi. Xét đoán được ghép bởi hai động từ khác nhau là xét và đoán. Xét là tìm hiểu. Ðoán là phỏng chừng. Xét thì khó vì phải tìm hiểu hoàn cảnh, phải kiếm nguyên nhân, phải phân tích để có dữ kiện rõ ràng. Ðoán thì dễ hơn, chỉ cần ước lượng là thế, phỏng chừng như vậy.... Khi nói xét đoán một người thì có phần xét và cũng có phần đoán. Nhiều khi phần đoán lại nhiều hơn phần xét. Sai lầm nẩy sinh từ đó. (Lm. Gioakim Huỳnh Công Tân)
Đây là vị thánh đã phục vụ Giáo hội Việt Nam 32 năm, trong đó 26 năm với chức vụ Giám Mục. Tòa Giám Mục của Ngài thường là chòi tranh, lẫm lúa, bụi tre, hầm tối, ghe thuyền. Châm ngôn Giám mục của ngài: “tất cả nhờ thập giá”.
Như thế, ngoài ý nghĩa chuyên biệt, tân Phúc-Âm-hóa còn được hiểu theo nghĩa chung chung, tức là loan báo Tin Mừng trong một thế giới mới và với ý thức mới rằng Giáo Hội tự thân và do sứ mạng đòi hỏi có nhiệm vụ loan báo Tin Mừng cách trọn vẹn cho con người và văn hóa.
Nhiệt tình tông đồ là một điều kiện không thể thiếu của cuộc tân Phúc-Âm-hóa, tuy nhiên nó phải đi kèm với những phương pháp và những cách diễn tả mới. Cần phải sử dụng mọi phương pháp có thể giúp cho Tin Mừng đạt đến trung tâm của con người và xã hội. Trong số những phương pháp ấy phải để ý đến chứng từ của cuộc sống, sự gặp gỡ cá vị, sự đối thoại, hội nhập văn hóa, sự hiện diện của Kitô hữu trong tất cả những gì liên quan đến con người và sự tham gia tích cực của mọi thành phần Giáo Hội.